好。”
夫人亲自扶许琼躺下，想说些什么，却总如骨鲠在喉说不出来，默默看了几眼，一步一回头的出去了。
许琼心头忽然十分沉重，见这家人对自己果然疼爱的很，自己既然在这家里了，日后自己怎也得代自己的前身尽孝。
雨宁和彩虹见夫人出去，忙跑了进来。雨宁坐在床沿，帮许琼掖好被子，道：“公子啊，你真的起不了床，就老老实实的睡着吧，等下白家那人该来了，我帮你打发走她！”
许琼心中本来有一事放不去，哪顾得管“白家那人”是谁。见另一个身材纤瘦的侍女在床前立着，想必是彩虹了，忽然一转念，便对她道：“快！拿镜子来！”彩虹转身出门，不一时拿回一面铜镜来，没等许琼吩咐便双手持着在他面前，笑道：“公子担心什么？还怕脸上留了疤，破了相么？放心吧，若有什么伤，太太早就什么也不顾了！”
许琼不管她说什么，只是向镜中看自己的面庞，心道：“小脸瘦瘦，脸型还不错，没胡子……哦对了，我是小孩哪有胡子来的？恩，鼻子还不窝囊，眼睛也不小，总之小模样比原来好看多了。”心中又想自己千万要记住自己的样子，不能在潜意识里把镜中的自己当做陌生人，在表情也要与长相互相配合，要扮个可怜相什么的该没问题。
看过之后，忽又想起“白家那人”，向雨宁道：“雨宁，白家是什么来头？”心中想的却是《红楼梦》里贾家与甄家的关系。
雨宁与彩虹相视一笑，道：“白家嘛，自然和咱们一样是济源县来的士族了，本是咱们太太的远房亲戚，老爷在台院做官的时候本就把老家里的宅子、庄子什么的都托白家管的，后来老爷不做官了，回来之后，他们家还给老爷的物产竟多了快一倍，老爷说白老爷是诚实君子，又是老先生，住的既近，就通家来往了。他们家本不姓白，是随了白老爷外公的姓，现在白老爷年届六旬也没子嗣，不过他们家的怜儿小姐，公子好该记得吧？”
许琼早先一听“白家”，想着说不定还是自己前身“白英才”的亲戚，不过听下来却又变了，原来这个白家，起先并不姓白，现在六十无子，定然不可能是“小白”的前辈了。
心念稍动，却又有一阵计较。因为许琼本来对“穿越”这件事一直没得踏实，现在有人交谈，更是一字一句不肯漏过的听在耳内，再详加分析。
雨宁所说的话中，本来暗含着许琼与白家小姐的关系不一般，许琼却已把自己定位的很准确：自己是小孩。便不为其所动，而且白家小姐也应该是小孩，便愈发不放在心上。不过，听雨宁说父亲曾在“台院”做过官，许家和白家又都是“士族”，立刻认识到一个严重至可以改变自己一切猜想的问题。
自己所扮演的应该是一个部分失忆的样子，应对自己所处的大时代和生存环境仍保留着记忆，所以应该建立一种年代感。而自己本来认为所处时代是周朝的，可是“台院”、“士族”这两个词一入耳，立刻就不再是同一种感觉了。
“士族”现象是从东汉时期起源的，经历魏晋南北朝，没落于唐朝中后期。
“台院”则是“御史台”的一个部门，御史台最初分为台院、殿院和察院，后来虽然多次更改机构名称，不过三院的老名字还是为人所熟知的，特别是台院，几乎御史台的下设机构改名之后都叫什么什么台，快成为统称了，御史台始于南北朝，到明朝初期朱元璋登位，问他的手下御史台是监察什么的，手下大臣回答说“什么都察”，于是便被朱元璋改名为“都察院”，当然这些是当年小白的法制史老师开的玩笑，不过却可以有效的加深记忆。这都是《中国法制史》和《中国法律思想史》中学过的内容，作为许琼前身的老本行，又是司法考试的内容，自然记得再清楚不过。
这两个词同时出现，只能证明现在所处的年代是从南北朝开始，到隋唐的这段时间。
而大福二贵曾经告诉许琼，现在是“大周长安二年”。年号是绝少有四个字的，所以前面的“大周”应该是国号。
从南北朝到隋唐之间的时间内，本有两个“周朝”：北朝末期的“北周”政权，和唐朝武则天时期的“周”政权，这两次国号都会被称为“大周”。
而如果把“士族”这一概念做引申理解，因为这一概念在失去其真正意义的时候也许会变成民间俗语来使用也是有可能的。
所以，“五代十国”时期的“后周”政权也有可能同时出现“台院”和“士族”这两个词汇。
许琼暗暗吸了一口气，本来因为此处在河南附近，是周朝国都的势力范围，自己已经快认定此时就是周朝了，可是经不住几句话说的又好象不是了，现在的当务之急，就是确定自己所处的“大周”，究竟是公元前的那个“大周”，还是公元后的那三个“大周”之一。
雨宁见许琼好象呆了一般，忙轻声唤道：“公子，公子？”
许琼如梦初醒般，道：“纸……”他已经有了主意，若这两个小姑娘知道纸是何物，就证明自己身处公元后的三个“大周”之一，因为周朝是没有纸的。其实他在昨天就可以想到的，只不过因当时心乱，没在意灯笼是不是纸做的。
雨宁忙对彩虹道：“快去拿纸笔来！”显然她比彩虹的身份要高，所以处处使唤着彩虹。
许琼心中一阵狂喜：朝代越近，自己就可以越快的融入这个社会，而根据自己所见的人宽袍大袖的衣着，很可能不是北朝高氏统治下的“北周”，这样一
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