鉴真和尚东渡之时，建立了皇昭提寺，而后数百年来，皇昭提寺非但没有因为时间的流逝而渐渐被遗忘，反而越发兴盛，善男信女多到皇昭提寺施舍，皇昭提寺的香火始终旺盛，多年来从未中断。但是皇昭提寺的武学一开始并未十分高强，由于鉴真和尚本身便不是武僧，眼睛又盲，是以对于中土武学，记忆下来的也并不算多。
不过他结合了日本武学和中土武学所长，弃其所短，已经在原有的基础上有所提高，不过比之中国武术的博大精神，差的还不仅仅是一星半点，是以皇昭提寺当时的武学若是到了中土武林，恐怕算不上什么头面武功。
只是过了若干年，皇昭提寺中出了一位天才和尚，法号“证果”，此人算得上一代武学天才，他对于武术，一学就会，一学就精，很快便将皇昭提寺中的武学尽数学通领悟，而且更厉害的是，他还能在这些固有的招式上创立新招，威力不减反增，便是他的师父凭借内力深厚，但是招式并无新意，墨守成规，也难以抵挡，酣战了数百招后，仍是败下阵来。
这证果武功如此厉害，皇昭提寺中的许多老僧便以为他是妖孽附体，要来损害皇昭提寺的基业，甚至有人出了群起而攻之，将其杀死的损招，但是当时的方丈法可禅师力排众议，让证果进入后山研习武功。
于是证果便一个人来到后山的一座山洞中，独自修习武功，十二年后，证果武功大成，内功深厚之极，禁不住哈哈大笑，震动山脉，当时方丈法可已经病入膏肓，一听到证果的大笑声，知道证果武功已成，不由得极为欣慰，哈哈大笑三声，随即闭目圆寂。
证果从后山出来，引发了更大的争议，许多老僧说正是因为证果的哈哈大笑，这才让法可方丈圆寂，甚至有人说要将证果杀死或者赶出皇昭提寺去。证果便与之一一订了比武之约，轻松将其一一击败。更可贵的是，证果在击败了这些老僧之后，并未将其杀死，而是仍然对其委以重任，推心置腹，以德服人，这些老僧无不感动，最后公推证果作为皇昭提寺的方丈。
当时盗贼横行，治安极差，证果便组织了僧兵，四处巡视，保国安民，将盗贼尽数杀死，拯救了无数百姓，是以百姓无不对皇昭提寺感恩戴德，证果的名字更是越传越响，证果甚至被塑了金身，和如来佛祖，达摩老祖，观世音菩萨等人并列。
证果高僧不但武功精湛，而且佛法高深，他一生收徒谨慎，仅仅收了七个弟子，分别授以自己七门最得意的武功，这七名弟子每一人他都经过严格的挑选和考察，徒择师，师亦择徒，这七名弟子人人都是人品武功具备，这才被证果收为徒弟。
证果神僧寿一百零一岁而亡，皇昭提寺上下将证果大师的法体
火化了，舍利子放在释迦摩尼像的供桌上，让证果大师永远和释迦摩尼相伴，这等荣誉，便是在历史上也未曾有几位高僧得以享受。
清水神武知道这一段历史，路上便把这段故事讲给了清水听，清水虽然博览群书，但是对于这等武林故事，却从未听过，不由得听得津津有味，颇为心驰神往，心道：只可惜我生的晚了许多年，否则和证果大师见上一面，讨论佛法，岂不甚好？他从小便爱读书，不但儒墨道法都有涉及，便是佛经也看过不少，对于禅理也颇有研究，虽然不及《易经》那般入迷，但是也可以算得上是一个有“慧根”的俗人了吧。
眼见日薄西山，夕阳挂在山头，霞光万丈，给殿宇楼阁都披上了一层金色的轻纱，清水等人缓缓步入古寺，清水神武虽然对皇昭提寺一向仰慕，但是也从来没有亲自登门拜访过，是以对皇昭提寺也是陌生，对于这一座古刹，他也是仰慕已久，如今得见，心中不由得颇为激动。
慈惠作为皇昭提寺的方丈，地位极高，是以一进寺门，便有人进来迎接，众人都合十施礼，慈惠一一还礼，师弟慈痛最是心急，道：“方丈师兄，你说这事情我们是迎战还是置之不理？”
慈苦较为持重，道：“慈痛师弟，有外人在此，还是莫要说了吧。”清水神武见他说自己，便道：“既然如此，那我先去歇息好了，贵寺什么时候用得到清水某人，清水某人自当尽力。”说罢便要带着清水去禅房休息。
慈惠急忙道：“清水施主哪里话？既然老衲同意清水施主前来帮忙，怎能将清水施主拒之门外？我们到大殿里去商议罢。这里人多口杂……”他话说到一半便不再说，“慈”字辈高僧都是久历江湖，对于这等暗语自然是清楚明白，心里都已经领悟，便道：“都听方丈师兄的。”
于是众低辈弟子便都退去，只剩下五位“慈”字辈高僧和清水神武、清水父子。慈惠道：“众位师弟，这位便是清水谷的谷主清水神武先生，清水施主为人仗义，特地前来相助我寺。”
慈苦道：“原来如此，清水施主屈尊前往，敝寺蓬荜生辉。刚才老衲实在是太过见外了，清水施主莫怪莫怪。”
清水神武抱拳道：“在下也只不过是为了报答慈惠禅师相助自己的恩德，慈惠高僧说我是“仗义相助”，未免也太抬举我了。”
另一位老僧慈善道：“清水施主过谦了。“德先生”之名，清水施主是当之无愧了。”
清水神武眼见又要推辞，又一位老僧慈宏之前一直低头不语，此时道：“清水施主莫要再推辞了，大家赶快商量正事吧。”
慈惠道：“慈宏师弟说的甚是，大家都以为这件事情该当如何处理？”
慈痛
道：“他如此挑衅，也太
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