“要你们抬的就是死人！”王怀玉像怒狮般吼了起来，唾沫横飞，“你们要是不干就他妈的给老子卷铺盖滚蛋！”声音如雷，震得刚刚飞进来的几只苍蝇还未立稳脚尖偷腥时就心胆俱裂，横尸当场了，仔细一瞧，王怀玉竟然在愤怒之时将内力暗暗带出，不仅震死了几只害虫，连剩下的十多名捕快也被震得耳鸣、眼花、四肢抽搐。
见捕头发飙，众捕快在神智恢复的刹那间便好暇以整地走到了两具尸体的旁边将两位血人给抬走了。
不过抬两具尸体也用不了这么多人。也许是因为大家都被吓得够呛，神智在顷刻间有些微的短路，纷纷不约而同争先恐后的去争抢这两具尸体。
结果抢着抢着就发生了混战。大家你一拳来我一脚尽数击打在对方身上，似有深仇大恨般各不相让，下手狠辣，拳拳要害，招招致命。
眼看大家即将被打死打残，王怀玉的怒吼一声，声如洪钟，擎天撼地，众捕快如当头棒喝般，刹那间，神智恢复了正常。
众人蓦地住手了，彼此回眸间，突然看到一个熟悉的身影，对面的人不正是自己的好兄弟，好朋友吗？
“你看看你们！平时不是称兄道弟吗？怎么一遇到个事儿就变成了仇人相见，分外眼红啦！还往死里打！你们也真下得了手啊！啊？三年了，大伙朝夕相处，情同手足，这是什么？这是缘分啊！缘分知道吗？茫茫人海中，为什么只有我们这十几个人能够相聚在一起！有缘千里来相会，无缘咫尺也难聚。你们为什么不懂得珍惜呢?”顿了顿，王怀玉继续说:“遥想当年，朋友成山，嬉笑皆欢，知己好友也是不胜枚举，难以尽数。可是一晃二十年。宿昔青云志，蹉跎白发年。观今日之人、事、物，早已不复当年。朋友死的死，伤的伤，残的残，即使四肢健全者，那纯真的感情也如黄河之水一去不复返了。
那单纯的豪气，一字的壮言，都如腾蛇乘雾一般终为土灰了！真是物是人非事事休，欲语泪先流啊！”人到中年，性格稳重，王怀玉已很少流泪了，可是看着今日的场景，在有感而发的滔滔不绝的顺理成章的训斥之下讲了几句肺腑之言后，刻满了沧桑的脸上泪水汩汩而下。
众捕快身临其境，加上又受到王怀玉感情的强烈渲染，心情跌宕起伏。愧疚、感动、忏悔、自责、悲哀、激动五花八门，五味陈杂，纷纷倾泻而出，哭声震天，彼此相拥。其情之壮哉！气冲斗牛！差
点儿将赌坊的屋顶给掀了个顶朝天！
众人抱头痛哭了一阵，才终于擦干了眼泪，又开始嬉笑怒骂起来。
最终，王怀玉指定了四个人将两具尸体抬走了。
大家表面微笑，心下甚是愤怒，暗暗咒骂：小心冤魂缠上你！
人心隔肚皮，谁知到深藏在肋骨中的心是什么颜色呢？亲情、爱情，友情，人们一生追寻又渴望一生守护的东西，在某些时候，却显得那么脆弱而骄矜。王翔宇是悲摧的，为了赌博，连夫妻之情都不顾，甚至还举刀相向，残忍将之杀害。可见，平时的海誓山盟，锦衣玉食，都不重要，重要的是相互尊重、理解、宽容，收住小小的幸福，守住小小的温馨，这样，哪怕是絺兮綌兮，布衣荆钗，夫复又何求呢？
而朋友之间，动听的甚至是肉麻的语言总是在觥筹交错和玉盘珍馐间如清晨的雾气般弥散开来，听在耳中，笼在心田，半醉半醒间便会开怀大笑或泪流满面。我们或曾被感动过，但感动之后便会明悟这一切都只是枉然，就像镜花水月般朦朦胧胧，不甚真切。唯有患难时刻给予的帮助，才是最真实的情感，这样的情感才值得我们永远铭记。
人活着，既要承担痛苦也要承担责任。责任多种多样，痛苦不胜枚举也无法预测。而一旦死去了就什么也不用管了。人们活着的时候总喜欢争论各种各样的问题来显示自己的能言善辩或捍卫真理的决心。勇气固然可佳，不过死了却一文不名。高僧们的偈语勾勒了一个无忧无虑无愁无怨无欲无求的至高无上的极乐世界，循规蹈矩的人在死后便接踵而至。这是一种斟酌千年而谨慎保留下来的相互佐证并且证据确凿的理论，高僧们凭借这种理论屹立千年不倒，万年不灭，以至于人们纷纷顶礼膜拜，排除杂念，态度极其恭敬与虔诚。理论虽然完善，可事实却不尽其然。高僧们无法充当极乐世界的引路使者以接引一心向善的人在生前去瞻仰瞻仰那神圣世界的荣光而导致这样的理论无论如何也不能大放异彩而最终成为大千世界的主宰被所有人所接受或广为传颂。如此，不提也罢。
又有传说，人死了就会去幽冥之界，幽冥之界又属于另一批神学家所描摹的让人在心生畏惧的情况下所被迫接受的一种理论，此理论不但得不到证实以让人接受，反而逐渐演变成了辱骂仇人的粗俗低下的劣语。这个也不用再深究与赘述了，就此打住，还是来说说活人的事儿吧。
当
今武林，风云变幻，各大门派相继式微，世风日下，人心不古，昔年的少林、武当、华山、峨眉、泰山、衡山、黄山、横山等一流门派尽渐渐衰败。
于是，在这样的天载难逢的时机之中，众多练武之人便开始乘机发展自己的势力，有的创办新的门派，有的创办新的帮会，有的则是乘机发展自己的家族势力，于是百年之后，积土成山，积水成渊，家族势力开始一路高歌，愈演愈烈。其中发展最强大的便有四大家族：山东东方家族，河北北堂家族，西南西门家族，南海南宫家族。
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