于中现，一一皆有如来坐。
如来宫殿无有边，自然觉者处其中，十方一切诸众会，莫不向佛而来集。”
尔时，不思议功德宝智印菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“佛昔修治众福海，一切刹土微尘数，神通愿力所出生，道场严净无诸垢。
如意珠王作树根，金刚摩尼以为身，宝网遐施覆其上，妙香氛氲共旋绕。
树枝严饰备众宝，摩尼为干争耸擢，枝条密布如重云，佛于其下坐道场。
道场广大不思议，其树周回尽弥覆，密叶繁华相庇映，华中悉结摩尼果。
一切枝间发妙光，其光遍照道场中，清净炽然无有尽，以佛愿力如斯现。
摩尼宝藏以为华，布影腾晖若绮云，匝树垂芳无不遍，于道场中普严饰。
汝观善逝道场中，莲华宝网俱清净，光焰成轮从此现，铃音铎响云间发。
十方一切国土中，所有妙色庄严树，菩提树中无不现，佛于其下离众垢。
道场广大福所成，树枝雨宝恒无尽，宝中出现诸菩萨，悉往十方供事佛。
诸佛境界不思议，普令其树出乐音，如昔所集菩提道，众会闻音咸得见。”
尔时，百目莲华髻菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“一切摩尼出妙音，称扬三世诸佛名，彼佛无量神通事，此道场中皆现睹。
众华竞发如缨布，光云流演遍十方，菩提树神持向佛，一心瞻仰为供养。
摩尼光焰悉成幢，幢中炽然发妙香，其香普熏一切众，是故其处皆严洁。
莲华垂布金色光，其光演佛妙声云，普荫十方诸刹土，永息众生烦恼热。
菩提树王自在力，常放光明极清净，十方众会无有边，莫不影现道场中。
宝枝光焰若明灯，其光演音宣大愿，如佛往昔于诸有，本所修行皆具说。
树下诸神刹尘数，悉共依于此道场，各各如来道树前，念念宣扬解脱门。
世尊往昔修诸行，供养一切诸如来，本所修行及名闻，摩尼宝中皆悉现。
道场一切出妙音，其音广大遍十方，若有众生堪受法，莫不调伏令清净。
如来往昔普修治，一切无量庄严事，十方一切菩提树，一一庄严无量种。”
尔时，金焰圆满光菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“佛昔修习菩提行，于诸境界解明了，处与非处净无疑，此是如来初智力。
如昔等观诸法性，一切业海皆明彻，如是今于光网中，普遍十方能具演。
往劫修治大方便，随众生根而化诱，普使众会心清净，故佛能成根智力。
如诸众生解不同，欲乐诸行各差别，随其所应为说法，佛以智力能如是。
普尽十方诸刹海，所有一切众生界，佛智平等如虚空，悉能显现毛孔中。
一切处行佛尽知，一念三世毕无余，十方刹劫众生时，悉能开示令现了。
禅定解脱力无边，三昧方便亦复然，佛为示现令欢喜，普使涤除烦恼暗。
佛智无碍包三世，刹那悉现毛孔中，佛法国土及众生，所现皆由随念力。
佛眼广大如虚空，普见法界尽无余，无碍地中无等用，彼眼无量佛能演。
一切众生具诸结，所有随眠与习气，如来出现遍世间，悉以方便令除灭。”
尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众会海已，即说颂言：
“佛威神力遍十方，广大示现无分别，大菩提行波罗蜜，昔所满足皆令见。
昔于众生起大悲，修行布施波罗蜜，以是其身最殊妙，能令见者生欢喜。
昔在无边大劫海，修治净戒波罗蜜，故获净身遍十方，普灭世间诸重苦。
往昔修行忍清净，信解真实无分别，是故色相皆圆满，普放光明照十方。
往昔勤修多劫海，能转众生深重障，故能分身遍十方，悉现菩提树王下。
佛久修行无量劫，禅定大海普清净，故令见者心欢喜，烦恼障垢悉除灭。
如来往修诸行海，具足般若波罗蜜，是故舒光普照明，克殄一切愚痴暗。
种种方便化众生，令所修治悉成就，一切十方皆遍往，无边际劫不休息。
佛昔修行大劫海，净治诸愿波罗蜜，是故出现遍世间，尽未来际救众生。
佛无量劫广修治，一切法力波罗蜜，由是能成自然力，普现十方诸国土。
佛昔修治普门智，一切智性如虚空，是故得成无碍力，舒光普照十方刹。”
尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛威力，普观一切道场众海，即说颂言：
“神通境界等虚空，十方众生靡不见，如昔修行所成地，摩尼果中咸具说。
清净勤修无量劫，入于初地极欢喜，出生法界广大智，普见十方无量佛。
一切法中离垢地，等众生数持净戒，已于多劫广修行，供养无边诸佛海。
积集福德发光地，奢摩他藏坚固忍，法云广大悉已闻，摩尼果中如是说。
焰海慧明无等地，善了境界起慈悲，一切国土平等身，如佛所治皆演畅。
普藏等门难胜地，动寂相顺无违反，佛法境界悉平等，如佛所净皆能说。
广大修行慧海地，一切法门咸遍了，普现国土如虚空，树中演畅此法音。
周遍法界虚空身，普照众生智慧灯，一切方便皆清净，昔所远行今具演。
一切愿行所庄严，无量刹海皆清净，所有分别无能动，此无等地咸宣说。
无量境界神通力，善入教法光明力，此是清净善慧地，劫海所行皆备阐。
法云广大第十地，含藏一切遍虚空，诸佛境界声中演，此声是佛威神
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