：‘奇哉！奇哉！此诸众生云何具有如来智慧，愚痴迷惑，不知不见？我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。’即教彼众生修习圣道，令离妄想；离妄想已，证得如来无量智慧，利益安乐一切众生。佛子，是为如来心第十相，诸菩萨摩诃萨应如是知。
“佛子，菩萨摩诃萨应以如是等无量无碍不可思议广大相，知如来、应、正等觉心。”
尔时，普贤菩萨摩诃萨欲重明此义而说颂言：
“欲知诸佛心，当观佛智慧，佛智无依处，如空无所依。
众生种种乐，及诸方便智，皆依佛智慧，佛智无依止。
声闻与独觉，及诸佛解脱，皆依于法界，法界无增减。
佛智亦如是，出生一切智，无增亦无减，无生亦无尽。
如水潜流地，求之无不得，无念亦无尽，功力遍十方。
佛智亦如是，普在众生心，若有勤修行，疾得智光明。
如龙有四珠，出生一切宝，置之深密处，凡人莫能见。
佛四智亦然，出生一切智，余人莫能见，唯除大菩萨。
如海有四宝，能饮一切水，令海不流溢，亦复无增减。
如来智亦尔，息浪除法爱，广大无有边，能生佛菩萨。
下方至有顶，欲色无色界，一切依虚空，虚空不分别。
声闻与独觉，菩萨众智慧，皆依于佛智，佛智无分别。
雪山有药王，名为无尽根，能生一切树，根茎叶华实。
佛智亦如是，如来种中生，既得菩提已，复生菩萨行。
如人把干草，置之于劫烧，金刚犹洞燃，此无不烧理。
三世劫与刹，及其中众生，彼草容不烧，此佛无不知。
有风名散坏，能坏于大千；若无别风止，坏及无量界。
大智风亦尔，灭诸菩萨惑；别有善巧风，令住如来地。
如有大经卷，量等三千界，在于一尘内，一切尘悉然。
有一聪慧人，净眼悉明见，破尘出经卷，普饶益众生。
佛智亦如是，遍在众生心，妄想之所缠，不觉亦不知。
诸佛大慈悲，令其除妄想，如是乃出现，饶益诸菩萨。
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