，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：“希有世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住？云何降伏其心？”
佛言：“善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听，当为汝说。善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”
（须菩提言：）“唯然世尊。愿乐欲闻。”
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生若胎生若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。
“复次须菩提，菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
“须菩提，于意云何，东方虚空可思量不？”
（须菩提言：）“不也世尊”。
“须菩提，南西北方，四维上下虚空，可思量不？”
（须菩提言：）“不也世尊”。
“须菩提，菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提，菩萨但应如所教住。”
“须菩提，于意云何，可以身相见如来不？”
（须菩提言：）“不也世尊，不可以身相得见如来。何以故。如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
当我一直扫到达摩练武台时，正好就背到这一句：“若见诸相非相，即见如来。”
心中一下子豁然开朗，浑身上下是说不出的轻快。
忽然感觉一股神力遍布全身，禁不住以手中扫把作兵器舞动起来。刹那间，心灵澄彻而若空若无，恍然惚然中，天地山风已经和我整个身心融为一体，令人深深地陶醉，神乎奇乎！微乎妙乎！
现在，我终于明白，那个天大的秘密，无非就是“般若波罗蜜”，就是“摩诃般若波罗蜜”。无非就是这个“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
就像一个禅宗故事里所讲，一开始，见山是山，见水是水。然后有一天，忽然发现，山不是山，水不是水。到最后，原来，山仍然是山，水仍然是水。
是啊，山仍然是山，水仍然是水。
世事不停地变幻，千山万水，花开花谢，日升月落。一切都在不停地改变，千变万幻。
而唯一不变的，是我的心。梦醒花开喜，心净茶自香。味道真是好极了！
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