第4章 引子在那星光闪烁的夜空下(1)

世界，在这样一个世界里，所有的问题都围绕着“利益”二字在说话。在这样一个世界里，我们必须忍受时间和空间的制约。在这样一个世界，我们无法摆脱肉体的局限，所以常常被身心的欲望所纠缠，带来无尽的烦恼和苦痛。

三界中的灵理界，就是文学艺术家们创造出来的精神生活世界。在这样一个世界里，不存在任何的阻碍，只要你敢想，只要你敢当。传说中的历史人物，经过加工的文学人物，各种各样的知识积累，各种各样的灵感火花，各种各样的创造动机，等等等等，就像天上闪耀的星光灿烂一样，简直是数也数也不清。在这样一个世界里，才华是耀眼夺目的明珠而备受推崇。在这样一个世界里，想像力是令人羡慕的天使翅膀，可以带我们去任何一个想去的地方。在这样一个世界里，一颗米粒儿，可以盛装下成千上万个地球，或是无数个银河系。是的，在这样一个世界里，一切就是如此地不可思议。

三界中的性空界，就是生命和生活的初始和最终，是无始以来的起点，也是不知所终的终点。在这样一个世界里，孕育着生活的无数种可能性。在这样一个世界里，隐藏着深不可测的巨大潜能。在这样一个世界里，埋伏着千载难逢的机遇。形象地说，性空界就是掌中计算器里的归零设置。既可以结束一个运算，也可以继续进行运算，还可以重新开始又一个新的运算。

“三界说”中所描述的三个世界形态，正是我们所在的这个现实社会的真相，是天地间最为基本的真实写照。

有关这一点，著名的意大利作家卡尔维诺也意识到了。

他在《未来千年文学备忘录》中说：“艺术家的想象力是一个包容种种潜能的世界，这是任何艺术创作也不可能成功阐发的。我们在生活中经历的是另外一个世界，适应着其它形式的秩序和混乱。在纸页上层层积累起来的词语，正像画布上的层层颜料一样，是另外一个世界，虽然也是不限定的，但是比较容易控制，规划起来较少费力。这三个世界的联系就是巴尔扎克所说的不可思议（indecidable）；或者，我想称之为无法判定（undecidable），这是包含着其它无限的整体的无限的整体的相谬之处。”

卡尔维诺先生说的这番话，其实正是我原本一直想说的：欲事界就是我们生活中所经历的现实世界；灵理界就是文学艺术作品里所展现出来的文艺世界；而性空界就是思想家们形而上的精神世界。弄明白这一点十分重要。

最起码的一点，是不要将精神世界或者文艺世界里的种种条件和要求，混淆到现实生活中来。同样也不要将现实生活中的种种限制，去强加到文艺世界或精神世界当中，从而扼杀了灵感和想象力的活泼生机。当然，更不要去把现实生活中的诸多欲望宣泄，当成是寻找和发现文艺世界的灵感来源。