;来到降央家中的不是旁人，正是降央生前好友扎西郎措的儿子扎西巴桑，巴桑的父亲因被降央欺骗，弄丢宝盒受刑而死，为此巴桑心怀愤恨。（烂陀寺有嗣代传承形式，也可称为家族传承，包括父子相传、叔侄相传、兄弟相传等。）
巴桑和两位僧人来到降央家中打探消息无果，见降央家中只有降央的妻子麦朵及一个六七岁的儿子，又颇有家财便心生贪念，便以降央害死了父亲为由，用各种借口吞并降央的家财。降央的妻子麦朵只是一个普通女人，就算没有丈夫做错了事理亏在前这码事，也无法对付这三个烂陀寺的僧人。见付出了半数家财后三个僧人还不离开，无奈之下便去寻此地的领主寻求帮忙。
却不曾想这领主邓珠早已窥视麦朵的美貌已久，早想一亲芳泽可碍于降央在村落颇有名声，不敢用强，怕再引起民愤发生暴乱。此时的藏区比中原还有不如，奴隶农奴造反暴乱事件层出不穷。
领主邓珠见麦朵前来寻求帮助，看着美貌如花穿着得体的麦朵，故意露出一副犹犹豫豫、能解决却又不能解决的表情。麦朵见来...
麦朵见来回扫视自己身体的邓珠，立即明白邓珠心中所想便，伤心离去。
邓珠见此恼火不已，第二天便派人与巴桑三人沟通。巴桑本还有些惧怕、怕此地的领主邓珠出面干涉，此时得到邓珠的指点更加肆无忌惮变本加厉，麦朵一天不卖出去十只羊、给他羊钱他便恐吓要杀掉麦朵的孩子，一命抵一命，抵他父亲的命。
听完甲热的话语多吉忍不住道：“那降央麦朵没有亲戚朋友吗？怎么不出来帮帮忙。”
“降央是后搬来的没有亲戚，在村落里的几个好友也曾出面帮助麦朵，可面对着烂陀寺的威名、及那巴桑所说；要么还回宝盒，要么一命抵一命的话语。降央的几个好友也是无可奈何啊！唉。”甲热老爹接话道。
多吉听后发了发呆，便骂了一句此地领主邓珠，甲热父子不敢应声，向巴则连声呵斥多吉，陆景秀也瞪了多吉一眼。气氛尴尬之下众人便不再谈论佛法，甲热为陆景秀三人安排好住处便退了出去。
“师叔，你说这邓珠喜欢麦朵为何要不帮麦朵反而帮那巴桑啊？”甲热走后多吉便问向巴道。
陆景秀接道：“哼，他要借巴桑几人的手把麦朵逼上绝路，好彻底得到麦朵，他可不是只想一亲芳泽就行的，到时候恶名烂陀寺来背，他又得到了麦朵，哼。”
“好了！不要说了，明天还要赶路，都早些睡觉。”向巴见陆景秀二人言谈之间丝毫没有僧人该有的清净，便怒喝道。
陆景秀二人见向巴有些发怒，便不再说话。陆景秀向巴安静睡去，多吉却是翻来覆去后半夜才睡着。
第二天清晨吃过饭后，向巴和甲热一家道谢过后留下一本“唯识三十论”经书，便带着陆景秀多吉二人辞行离开。
三人走出数里，行至一处土坡时忽听后面传来一阵脚步声及一片呼喊声。“站在，你们这帮猪猡是活腻了吧，给我站住。”
“麦朵，把孩子给我，快跑！”
三人回头望去，见一群人在前面奔跑，后面有三个僧人再追逐。前面一群人是五六个男人及牵着一孩子的美貌妇人，这群人也发现了陆景秀一行人，顿时一阵惊呼：“哎呀不好，前面也有人。”一群人立即停在了陆景秀一行人面前，原来是把陆景秀一行人当成是后面三个僧人的同伙了。
“嘿嘿，怎么不跑了，接着跑啊？”三个僧人跑到近前嘿嘿笑道。三个僧人也发现了陆景秀一行人的存在，为首的僧人望着向巴行礼道：“师兄有礼了，多谢师兄帮我拦住了他们。”三个僧人都不大，都是不到三十的模样。
陆景秀三人顿时猜出了这群人的身份，那带孩子的女子应就是丈夫失踪的麦朵了，僧人就是烂陀寺巴桑等三僧，至于那群藏族男人应该是帮助麦朵的人了。
向巴不想麦朵这伙人被巴桑的等人抓住，便还礼说道：“这位师弟多礼了，我们并没有拦他们，是他们自己不
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