”
张雪年心道，你现在毒瘾还能控制，鬼知道你爆发起来，是什么样子。
不过得了万历应允，张雪年也没有必要藏着掖着。
“陛下，若要解释科学，要先从我大明的儒学开始说起。臣斗胆，敢问陛下，何为儒学？”
万历忍不住笑道，自己跟儒生们打了一辈子交道，这小子竟然问自己何为儒，当下笑着说道：“儒，在春秋之前，乃是祭祀之官，他们最主要推崇的礼法，后来经过历代先贤完善，到了董仲舒成为朝廷的官方学说，讲究天人感应，一直影响到今天。朕与儒生打了一辈子交道，在朕看来，所谓儒学其实就是追求世界的道理，并运用到朝野中，最终追求大同社会的一种学问。当然，朕的满朝臣子，虽然都号称圣教子弟，但是真的有这般念头的却没有几个。”
张雪年早已不是当初在沧州府领着一群弟兄靠力气吃饭的莽汉，跟着丁耀亢在一起那么久，也能跟朱翊钧引经据典，见万历看向自己，张雪年便说道：“易经理有那么一句话，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之，谓之神。依臣之见，这句话恰恰可以解释科学的含义。天地万物处于变化之中，看的见的我们可以称呼他们为表象，现象，而现象...
，而现象、表象深层次里面则蕴含不变的规则道理，我们应该叫他器。而科学其实就是研究器的一门学问，在西方无数大家在研究器，他们追求器中蕴含的法则，并为民所用。”
“可孔夫子曾说君子不器。”
“可天下又有几个孔夫子呢？在臣看来，追求大道并不是什么伟大的事情，而踏踏实实，研究器，造福于民，才是最伟大的事情。西方有位圣贤说，实践是检验道的唯一标准。没有实践，一切道其实都是空谈。”
万历很是震惊，甚至忘记了福禄膏成瘾给自己带来的困苦，忍不住问道：“这句话说得很有道理，朕的很多治国道理，都是从实践中领悟道的，先生教给朕的用得到的反而没有多少？张爱卿，这位西方圣贤叫什么名字？可否请到大明来？”
张雪年笑着到：“陛下，这恐怕有些为难，这位马先生生活落魄，早些年一直靠一位叫恩格斯的商户救济，现在在哪儿，臣也不清楚。不过臣知道，这位马先生喜欢红色。”
万历闻言，面带惋惜之色，“这位马先生倒是与我大明合得来，我大明尚火。”
万历又问道：“张爱卿，既然你所说，泰西科学这么厉害，都可以谓之神，那么他们具体厉害在什么地方呢？”
“陛下，科学也是刚刚起步，眼下还看不出太多的优势，但是他们的制造的火器火药已经开始领先大明，此外臣在天津卫使用的起重机也是西方科学的产物。”
“你这般说，朕倒是明白了些。弗朗机火药，鸟铳都是按照西方的火器仿造的。而且这些年，都是些泰西人不远万里来大明，却未见我大明人去泰西，可见我大明早就不复成祖之强盛，反而有被泰西超越的风险。”
万历的思维倒是挺开阔，张雪年简单一说，他便联想到了西方已经开始崛起的事情。
“那张卿，你对泰西之学如此了解，在朕看来，你比徐侍郎了解的都要多，那朕再问你，你可否利用泰西之学，与张师傅那般在大明变法强国呢？”
这一次反而轮到张雪年吃惊了。别的君主对于变法都是讳莫如深的事情，而眼前这位皇帝，竟然在张居正变法的基础上，想再来一次变法。可见汉家江山的君主，比起异族的君主要强太多太多了。
“陛下，西方科学虽好，却非一朝一夕之功，眼下最要紧的其实是解决内忧外患，而这恰恰是科学帮不到的。”
“哈哈，是朕急躁了。治国之道，调理阴阳，还是儒学好用些的。这些朕懂得。只是朕这身体，也不知道能不能挺到这一天。”
万历说完这话，没过多久，就开始感觉浑身仿佛有成千上万的蚂蚁在撕咬自己
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