后用棉花蘸水擦一下嘴、脸。
当时孝子、女等都站在棺两旁看着。
这时茶房宣布一切停当，请家属过目有无不妥之处，此时亦是向遗体告别。
茶房喊：“还有哪位看看”
如无人再看，由忤作放“子盖”，漆封口，后将大盖浮盖。
众人举哀大哭，此时将佐钱纸摘下，放入纸人或纸牛肚内烧掉。
入殓后就开始早晚在灵前供饭。
天亮时烧鸡鸣纸，晚黑时烧黄昏纸各一次。
在供饭时孝妇等均要哭一阵。
在人死后将其所枕的枕头先拆开一小口放在棺材下边，待出殡时将其内之物倒出烧掉，枕皮扔去，这叫“倒枕头”。
4．烧包——用白纸叠好剪成网状袋，其中装入金银纸锞子，口上插红纸石榴花一朵，每“七”(七天)烧一次，一“七”烧一个，二“七”烧两个，以此类推，直到七“七”为止。
5．接三——死后第二天晚上唪经(男用和尚，女用道士)，到子夜(夜十二时)后“送三”。
念经者穿上法衣，敲打法器，上门外(或前院)的高台念经，将各样纸活在空地烧掉。
与此同时在大门外台后放草席，所有孝子及家属、亲友等都面向西方跪在席上(此举是指死人在望乡台上最后一次看望家中人)。
念经的念到一个阶段，家人就大哭一场。
接着是“放焰口”。
和尚念“召请各路鬼魂”，当念到死者名字，家人举衣。
和尚大座扔小馒头，有的其中夹着铜钱。
看热闹的小孩抢着捡。
5．唪经——一般是棺灵在家中停放时间最少三到五“七”(期)(三十五天)，最多七“七”，(四十九天)。
并非天天念经，都是一“七”一个经。除去在家请的经外，还有至亲“送经”。
念一棚经的价钱也不一样，一般说一次要花200至300多元钱(民国时用银元)。
念经这个“节目”也很复杂。
这一天庙里先派来送经箱的，事先布置，在棚内摆几张桌子，挂红缎绣花围，桌子放佛像镜框、香炉、蜡扦、各种法器(乐器)。
桌前附近挂红缎绣花“欢门”。棚内四壁挂十帧“水陆”，上画十殿阎君。
在门外幡杆上挂一布幡。
这都是庙里的“排铺”应做的工作。
开始是和尚便装(普通和尚服)坐下念一通，和尚念的一般是金刚经(尼姑同)，到下午“烧门子”时，排铺向和尚喊一声“师傅们搭衣”，他们穿上绣花道袍(俗称法衣)，披袈裟，吹打法器。
6．烧门纸——将黄昏时，和尚在前，由茶房托一方盘，内放“疏”引路，后面是一些纸活，再后面是带孝的亲戚，最后是本宅人和孝子。
这些人排成一列，行经规定的道路，然后到一空地，茶房将托盘交给孝子，点着了“疏”，烧纸活。
这些仪式完毕后，和尚仍归本宅或暂回庙，晚上再来放焰口。
7．放焰口——这个项目分两种，一是“接三”之后有一场普通形式的放焰口，另一种形式更为复杂，包括如下三点：①传灯：先在灵台下到经台装两条连贯的铁丝，上安滑轮。
灵
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