洪荒俱是知道龙族和凤族两败俱伤，龙族回归海洋再也不到大地上来，而凤族更不得已退居不灭火山。
实际上呢，龙族仍旧执掌海洋，凤族获得了天界一重天，和不灭火山，嗯，不灭火山就当是凤族的“休假地”了。
这时候就有人生出疑窦了，原先凤族和龙族不是在不死不休斗了那么多年后休战了吗？怎么现在说打又打起来了？
哦，拜託，你也知道凤族和龙族多年来不死不休了，他们两族又怎么可能真的握手言和？先前那休战不过是做给外人看的，实际上那其实是#暴风雨前的宁静#来着。现在懂了吧？
这么一说自然是说得通的嘛。
不过呢有这样疑惑的总是少数，龙凤两族自盘古开天后，就一直称霸洪荒，他们吃肉跟着喝汤的妖族还好说，其他也有着称王称霸野心的种族註定是不满的。另外，龙凤两族争霸，在早期时确实使得洪荒生灵涂炭来着，也使得不少生灵不得不在夹fèng中生存，日子过得可不怎么美好。
现如今老大哥们被搞下台了，弹冠相庆的还真是不知凡几。
当然，不那么盲目相信‘大众舆论’的旁观者也是有的，就比如说先前围观了顾青成圣，又听了一耳朵‘洪荒改革’那听起来就云里雾里的长篇大论的，不过当他们推演起天道命数来，却得到了非常一致的结果，那就是‘龙汉初劫’已经应劫，洪荒将进入新纪元。他们苦心推演出来的，也容不得他们不信，难道天道还会蒙蔽他们不成？只不过客观事实和主观想法就是有差异性，怎么办？
当两者存在差异性时，一般人渐渐就会选择相信客观事实了，至于‘主观想法’呢，他们会用‘一定是我想多了’又或者‘大概是错觉吧’这类说辞来自我安慰和纾解，再那之后就#抽刀断水水更流#了，可就有那一条道走到黑的——
元始从洞府里入定醒来，就条件反she的去了通天的洞府，一看通天的洞府连个人影都没有，眉心就突突一跳，这不好的感觉在问了通天洞府里的道童后，就得到了证实。
平时虽比不上老子稳重，但绝对稳重胜过通天十倍的元始火急火燎的去找正在洞府里闭关炼丹的老子，把通天“离家出走”的事一说，老子顿时连再炼最后一炉丹的心情都没有了：“通天怕是去不周山了。”
元始皱起眉头来。
老子顿了顿又说：“他和不周山关係交好，说不定能得到意想不到的机缘。”
元始踌躇下道：“你是说成就圣——”人之位？接下来的话也不用元始多说了，老子就点了点头。对成就圣人之位，元始自然也是心动的，只不过，“我不觉得通天会想到这一层上来，而且他上不周山的原因，我觉得他想吃黄中李的可能性都比这一层还大。”
倒不是说黄中李不过尔尔，事实上呢，黄中李一元会一开花，一元会一结果，一元会一成熟，一元会才可食用。若是闻一闻花香可得万载道行，若是有幸吃一颗果实可瞬间成为大罗金仙。只是吧，这和得道成圣比起来，就显得不足一提了，可这是在老子和元始看来，但在通天看来么，还真是不好说，看老子听了元始的话，无言以对的神情就可见一斑了。
不周山
通天离家出走真的就出走到不周山来了，而且还在不周山呆了数个年头了，一开始吧他就是特别好奇能在不周山，顾青的洞府里和谐相处的祖龙和元凤，怎么说翻脸就翻脸了，总觉得哪里不对劲的样子，就说风就是雨的从昆崙山跑来不周山了。
然后就被正抓壮丁的顾青赋予了…保姆的重责，当时不周山里不仅有葫大这个半大孩子，葫二、葫三和葫四三个三头身奶娃，还有刚破壳而出还是秃尾巴的孔宣。
——是的，在人为的龙汉初劫后，元凤做样子回不灭火山，然后像上次应天意和阴阳极气交合产下凤卵，孵化出鲲鹏一样，这次是遭遇了五行灵气入体，在那之后就诞下了一枚雀卵。
雀卵破壳后，天地间第一隻孔雀出世，五行毫光照耀方圆百里，元凤给他起名叫孔宣，然后就把还是小鸡仔模样的孔宣踢到不周山了，美誉其名‘让孔宣感受下圣人的光辉’，实际上还不是寄养，还是没寄养费可拿的那种。
元凤还说了，反正养四个孩子是养，养五个还是养，有什么差←这中间的差别很大，好吗？尤其家里孩子自带占有欲强标籤，而且种族还不同的时候。但元凤都“先斩后奏”了，来从孔宣过来的凤族族人把孔宣送到不周山，就一问三不知，把孔宣放下后就速速离去了，俨然就是一副“强买强卖”的架势，不管中间怎么折腾的，孔宣就在不周山安家落户了，成为了寄养儿童，而就在这时候，刨根问底不罢休的通天上门来了，送上门的壮丁不用白不用嘛，这么一来通天也就成了不周山的‘外来人口’。
这好像开启了什么不得了的模式，因为接下来葫五、葫六和葫七就相继化形，更不得了的是葫五他化形就化形吧，竟然还自带了两隻麒麟，一隻水麒麟和一隻火麒麟，这两隻麒麟自然而然的成为了三个最小傢伙们的玩伴兼职宠物，负责做“铲屎官”的还是通天。当然幼师不止通天一个，苦竹和蟠桃化了形，就一如既往的担起了照顾葫芦们的重任。
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