豢龙村所在的大陵乡也是有典故的，“大陵”之名得自于春秋时的楚王虚。葬于此，其陵巍峨，故为“大陵”。
是的，这就是中原的历史，一个完全不起眼的小村、一个一点也不惊人的土台子，可能就是史书上记载的一个天大的事情。
2004年，郾城县经国务院批准，拆分为郾城区、召陵区。
当时李去病很是纳闷，就问一个郾城的大学同学：“你们县分成了两个区，郾城还好，毕竟郾城在历史上很有名，是岳飞大破金兀术的地方！召陵区就惨了，一点也没名气。”
谁知道那个同学双眼一睁，双眉一挑道：“谁说我们召陵没名气？我们召陵在历史上名气可比郾城大多了。你不知道那是你不学无术！”
李去病惊讶地道：“原来你是召陵的呀，来说说，你们那里有什么名气。”
“公元前656年，齐桓公率八国之师与楚国盟于召陵，成为春秋五霸之一。你说我们召陵是不是很历史？”
顿时，李去病哑口无言。
李父和李去病到达刘累庙的时候庙门已经打开，已经有人在里面烧香了。
李去病和李父进去，离去从李去病提的竹篮里掏出香烛、黄表，虔诚地开始烧香，李去病也跟着父亲做完了整个流程。
刘累庙，这个地处中原的小庙，只有区区七个村的信众。
不过在这七个村的心目中，刘累庙的地位是很高的，或者说是独一无二的！为此，还有了专为刘累庙而举办的庙会。
上辈子的时候，李去病就想，这七个村的人肯定知道刘累养龙这个事情不是真的，但是对刘累庙的崇敬却丝毫未减。李去病始终不知道为什么。
不过当上辈子李母说起“跑砸家”的时候，李去病恍惚觉得自己知道了原因：大家拜的不是那个真实的刘累，而是那个在此筑城的人，这个三里之城在几千年的历史中无数次地庇护了当地的百姓，使这些百姓免受流寇的侵扰、免受流寇的荼毒。
刘累，他其实不是一个人，他是筑城先人的代表！是一个符号、是一个印记，是祖先的代表，是庇护的印记。
从庙里出来，天已经亮了，李去病又随着李父去了祖坟，给祖宗们烧了香、鸣了炮。
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