还察觉到了一些将仙幕当做热闹来看的百姓注意不到的、更深层次的东西。
比如——
朱元璋从那句“抗日果然是刻在中国人骨子里的”发散思维，这个后世人为什么会这么说？
而且那个代表赞同的大拇指下的数字还不少。
后世和现在还隔着最少几百年的时间，应该不可能只是因为现如今的倭寇犯境。
难道在距仙幕上的后世很近的时间里，日本还对华夏做过什么令人发指的事，所以后世人才有如此之言？
他思索着：如果是这样，那果然还是应该现在出兵，直接灭了那些倭寇才对吗？
——————
武曌看着评论区几人关于当兵的讨论，“婉儿你看，这评论区还有女人说自己去报名参军了，其他人对此都没有说什么，果然后世连女子也能当兵，更甚至或许也能为官！”
上官婉儿自然也看到了那几条评论，她点头：“应该就如陛下所言，之前是仙幕上放的后世视频中，那些出现的女子就格外自信大方，其实最开始出现的那些母亲，也有着这个时代底层女子不曾有的感觉。如今看来那是后世有别于当今的种种所赋予她们的特质，比如女子亦可出将入相！”
“出将入相……是啊，女子从来都不比男子差，她们差在只是比男子少了一个机会。”
就如她，若女子天生就比男子差，那她以女身登基称帝又该如何说？
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班昭把那本还未写完的《女诫》收起来了。
她要仔细看看，要看看这后世的女子到底还能做到哪一步。
既然后朝已经有女帝，那么这后世出现女子参军倒也不显得那么令人惊诧。
不过区别就在于女帝或许只有那么一人，但女子当兵绝不会在少数。
想着如果没有仙幕出现，她就会按部就班地写完那本规训女子言行的书。
然后呢？
或许为抑制外戚专权亦或出于其他考量，《女诫》会被大肆传播、奉为圭臬，用于教导家中女儿。
渐渐的，以恭顺柔弱为美的女子就会变多，她们不会野心勃勃要与男子争权夺利。
再然后，这本教女子谦恭的书，可能会被那位女帝翻过寥寥几页后，嗤之以鼻扔在一旁。
上行下效，渐渐的《女诫》变成了被人弃如敝履的书。
到了那个女子全都抛头露面、行走在外，即使衣不蔽体也不会羞涩，反而态度大方展现自己的后世。
她们读书，她们出门做工，她们可以为官为吏，可以参军当兵……仿佛，现如今所有男子可以做的事情，她们全都可以做，不会有人指责她们牝鸡司晨、颠倒阴阳。
甚至即使已经年逾三十或者四十，她们也会选择不婚不育，觉得这样生活会更好。
而她这本写满了让她们专注于家庭、教她们在和丈夫相处时、和丈夫的兄弟姐妹相处时，要贤良淑德、卑弱、谦让的书，和写下这本书的她，会被这些后世人怎样看待？
她想，那应当至少不会是夸奖。
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刘彻更惊奇的是这些后世人对于当兵的态度，：“后世国家到底是如何做到的？之前朕就发现这些后世人对他们的国家感情深厚、尤为爱国，如今竟又有这上赶着要参军当兵的
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