bsp; 辘辘不远处传来了声音，疯神仙一眼望去，原来是老管家让手下的人，将他所说到的案桌，祭品还有冥币纸钱都给运来了，老管家连忙指定了位置让车子停了下来，然后有挥手让人将车上面的东西给卸下来，一切准备妥当。
老管家走了过来，朝着疯神仙作揖道：“先生，按照你刚才所说的，一切都已经准备好了，是否可以登台做法了。”
疯神仙用手遮住了额头，看着天空上的硕大的太阳正被一片云彩所遮盖住了，魏晋南北朝的万弘衟在的上提到作法，或为祭拜祖先，问卜鬼神，敬请凶灵，去除恶孽一般都不可以在阳气太盛的时候，最好能天空阴沉的时候，这样子不会灼伤阴灵的身子，不然出现反效果，地上的阴灵必会以为引灵者存心不善，想将他们置身与死地，之后必会报复，后果必定是非常的可怕。疯神仙想到了这些，对应着现在的天象，认为正是机会难得。
疯神仙整理了黄色大袍，将大衣的纽扣贴整齐来，两只手扶正了头上的江山一统帽子，这江山一统帽子，乃是他在崂山修道之时，他的师傅快要死的时候，看得心得正善，意念丰满，修持有度，便将这顶帽子送给了他，说起这一顶江山一统帽子，原来是明朝建立之时，明太祖朱元璋为了彪炳自己德高三皇，功大五帝的功德而让江南制衣局织造的，其中也隐含着天下大一统，上承天意，下顺民心，朕乃万民之首，生灵之长，天之骄子，务必要四海必服，八方来拜的一味，崂山道派由来历史已久，传言是有张道陵的五斗米教分支发展出来的，自谓乃是大汉先民，以苍生安危为己任，以江山社稷为依托，务必要驱除恶灵，弘扬正善，每一个时代风云激荡之时，崂山派的弟子都会出山，扶危济困，拯救苍生，奔走四方，杀敌报国，维护汉族士林的正统地位，由此他们的民族观念都很鲜明，当年皇太极出兵山海关，最好建设清朝的时候，执行了“留头不留发，留发不留头”的政策，崂山道士以“复明灭清”为己任，呼告四方，救国救民，但是最后还是被满清政府所镇压了下来，崂山道派由此而变得衰弱，但是每一次的掌门人都是按照传统，带上这江山一统帽，已示自己乃明朝的遗民，虽然明朝灭亡已久，但是仍存有赤子之心。
虽然疯神仙乃是身兼道佛两道，手持拂尘，但又能舌颤莲花，但崂山派地三十代掌门却认为此人不凡，将象征着衣钵和地位的江山一统帽子传授给他的，意思已经是很明确，就是要他做崂山道派的掌门人、、
其实疯神仙对待这一些看得非常的平淡，他胸中长留正善之心，意为苍生万民造福，为阴阳两界荡魔，他很看中这一顶帽子，非在重要时刻，绝不穿戴出来，因为这一顶帽子象征着他师尊的一片心意和殷切的期望。
这一顶帽子毕竟非比寻常，疯神仙将其扶正之后，帽子中央的衡山玉，闪烁着光芒，朝正向方百步之遥的地方上射去了绿莹莹的光芒，这块衡山玉，长不过五厘米，宽不过四厘米。但温凉清爽，透亮光明，摸着的时候，手指尖好像有泉水在涌动，看着的时候，能够看到里面的道德天尊，双手合掌，持心修炼，传说戴上去，可以不坠轮回之苦，不落畜生道，和阿修罗道，护庇正气，修持己身。
但这帽子的厉害之处，还不在于此，这里面还藏有疯神仙一件引以为傲，而且非常擅长的武器，那就是一条金丝软剑，这把软剑要是在他的手掌之中运转开来，如同流星拂雨，玉片飞动，乃是一把驱鬼降魔的利器，因为他早年修道，中年修佛之时，有过一段非常长的时间，将这把剑供奉在释迦牟尼佛祖之前，时不时地用用香炉之中的香灰去紧紧敷着，日夜持法，可以说是在佛祖的见证之下，完成了一把神剑的开光的。
以往要是疯神仙在某地登台做法，他只需左手持着佛珠，右手拿着铜铃，再嘴上默默念着咒语，三下两头便能轻松搞定，但是现在不同，若是以后在这里建设大族的寨子，事关万千族人的...
千族人的生死，而且是在此荒山野林之中，冤孽恶灵的凶残横暴，嗜血如命，不能跟在民间房中驱鬼做法那么等闲视之，可说家里潜生的恶灵和山间的恶灵无论在凶残程度上或是在两者实力上，都不可以同日而语的，这就好比是家鼠和野鼠的区别，家鼠虽然猖獗，但有时候却胆子甚小，而野鼠戾气十足，狡猾凶狠。
疯神仙想了想，还是从江山一统帽子抽出了这一把金色软剑，噗噗一声，周围的人只看见眼前拂来一阵如同清风般的光芒吗，那一阵光芒之中存在着两个光影，
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