《韩非子》

则内外乖，内外乖者，可亡也。大臣甚贵，偏党众强，壅塞主断而重擅国者，可亡也。私门之官用，马府之世绌，乡曲之善举，官职之劳废，贵私行而贱公功者，可亡也。公家虚而大臣实，正户贫而寄寓富，耕战之士困，末作之民利者，可亡也。见大利而不趋，闻祸端而不备，浅薄于争守之事，而务以仁义自饰者，可亡也。不为人主之孝，而慕匹夫之孝，不顾社稷之利，而听主母之令，女子用国，刑余用事者，可亡也。辞辩而不法，心智而无术，主多能而不以法度从事者，可亡也。亲臣进而故人退，不肖用事而贤良伏，无功贵而劳苦贱，如是则下怨，下怨者，可亡也。父兄大臣禄秩过功，章服侵等，宫室供养太侈，而人主弗禁，则臣心无穷，臣心无穷者，可亡也。公婿公孙与民同门，暴傲其邻者，可亡也。

【注释】

①亡征：国家会灭亡的征兆。

②两重：两位大臣的权势都很大。

③变谝：度量狭小。

【译文】

凡君主的封国小而卿大夫的封地大，君主的权势轻而臣下的权势重的，国家可能灭亡。忽视法律禁令而专心从事计谋，荒废境内的治理而依仗外国救援的，国家可能灭亡。群臣研治私学，门客喜欢空言善辩；商人把财物储存在国外，百姓喜欢仰仗仁义的赏赐，国家可能会灭亡。喜欢宫室、台榭、池塘，追求车马、服饰、器皿、供玩赏的东西，喜欢过度疲劳人民，消耗挥霍财物的，国家就会灭亡。办事选择时辰曰子，侍奉鬼神，迷信卜筮，喜欢祭祀的，国家可能会灭亡。君主听取意见只根据爵位高低而不用事实比较检验，只用一个人作为传达意见的通道，国家可能会灭亡。官职可以依靠权势取得，爵禄可以钱财买到的，国家可能会灭亡。君主考虑事情迟缓而没有成效，个性柔弱而不果断，好坏不分而没有坚定立场的，国家就可能灭亡。贪婪不知足，追求利益而喜欢占便宜的，国家就会灭亡。喜欢浮夸的言辞而不符合法制，爱好巧辩的说词而不讲实用，滥用华丽词藻而不管它的功效的，国家就可能会灭亡。君主不持重而轻易表现好恶，泄漏秘密而没有隐藏，不够周到细密而将臣下的说话透露的，国家可能会灭亡。

乖戾倔强又不随和，任性拒绝劝谏而且好胜，不顾国家利益轻易表现出自信的，国家就可能灭亡。倚仗邦交国的援助而怠慢近处的邻国，凭借强国的救助而侮辱邻近国家的，国家就可能灭亡。寄居在国内的外籍旅客与游士，把钱财存在国外，向上刺探国家机密，向下干预百姓事务的，国家就可能灭亡。百姓信任相国，不与君主亲近，君主又宠信相国不肯废他的，国家就可能灭亡。国内的能人不被任用，转而去寻求国外的游士，不按功绩进行考核，却喜欢根据虚名任免官吏，把寄居在国内的外籍游士起用到尊贵的位置上，而超过沦功定爵的常规的，国家就可能灭亡。轻视嫡长子，庶子与嫡子抗衡，太子还没册立君主就去世的，国家就可能灭亡。粗心大意却不知悔改，国家混乱还自我称赞，高估国家的实力而轻视邻近敌国的，国家就可能灭亡。国家很小而不甘心排在卑下地位，力量很弱而不畏惧强国，不讲礼仪而侮慢强大的邻国，贪得无厌一意孤行而不善外交的，国家就可能灭亡。太子已被册立，又娶强敌的女子为正室夫人，太子的地位就危险了，这样，群臣就会改变想法，国家就可能灭亡了。性格懦弱而不能坚持己见，早已发现祸端但内心软弱犹豫不决，虽然认为可以去解决，决定了又不敢去实行，国家可能会灭亡。君主还在外边而国内另立新君，抵押在别国的太子没回来而改立了新太子，这样，百姓就会产生二心，百姓怀有二心的，国家就可能灭亡。君主侮辱了大臣而又亲近戏弄他，惩罚了小民又违逆他们的意愿役使他们，这些人心怀怨忿不忘耻辱，国君还亲近他们，就会产生劫杀的事情，发生这种事，国家就可能灭亡。两位大臣权势都很大，与君主同姓的重臣既多又强，他们内结党羽、外借援助而争权夺势的，国家就可能灭亡。听信婢妾的话，与近臣玩乐，朝廷内外，都在悲痛，而婢妾与近臣们屡屡做出违法事情的，国家可能会灭亡。轻视侮辱大臣，对同姓重臣无礼，使百姓劳苦，杀害无罪的人，国家就可能灭亡。喜欢用个人意见改变法制，经常用自己的私行扰乱国家，法律和禁令随意改变，命令不停发布的，国家就可能灭亡了。无险要地势，城墙修得不好，国家没有积蓄，财物很少，没有防守和进攻的准备就轻易打仗的，国家就可能灭亡：君主家族人寿命不长，君主接连死去，婴儿做了君主，大臣专断行事，扶植外来游士为党羽，常常割地以求和大国结交，国家就可能灭亡。太子地位过于显赫，党徒众多且强大，与许多大国结交，声威与权势早已形成的，国家就可能灭亡。度量狭小而急躁，处事轻率而容易激动发作，心怀积忿而不考虑后果的，国家就可能灭亡。君主常发怒而爱好使用武力，忽视农业和练兵而轻易打仗的，国家就可能灭亡。权贵互相嫉妒，大臣权势盛大，他们在外借助敌国的势力，在内困扰百姓，攻击和自己有私怨的人，君主却不加以诛除的，国家就可能灭亡。君主无能，他的叔伯兄弟有才干，太子的权势小而庶子的权势大，官吏软弱而百姓不驯服，这样，国家就会动荡不安，动荡不安的，国家就