《韩非子》

④独计：独自决策。

⑤有：通“又”。

⑥持禄养交：拿俸禄去豢养党羽。

⑦鬻宠：卖弄君主对他的宠信。

⑧矫外：假托朝廷以外的势力。

⑨阿(ē)：迎合。

⑩卑身轻国：意指不惜牺牲自己和国家的利益。

(11)守司囹圄：掌管监狱。

【译文】

大凡君主被篡位有三种情形： “明劫”， “事劫”，“刑劫”。人臣拥有权臣的尊威，在朝廷之外，掌握着国家的机要来收买群臣，使朝廷内外的事情不能不按照自己的意志行事。虽然有贤良的存在，但是一旦忤逆权臣的意志者必遭祸患，而顺应者必有好处。如此一来，群臣就不敢忠君忧国，为国家的利害而力争了。君主虽然贤能，却不能独自决策，而群臣又不敢忠于君主，则国家必亡。这可以说是国家没有栋梁之臣。国家没有栋梁之臣，难道是朝中真正无臣吗?(其实是)群臣拿着俸禄去豢养党羽，大行私利之道而不对国家效忠，这就叫明劫(即公开篡夺君主的权威)。(另有人)卖弄君主对他的宠信，假托朝廷之外的势力用祸福得失来危言耸听，欺上瞒下，以迎合君主的好恶。君主不惜牺牲自己和国家的利益来扶植权臣，一旦事败则君主受其祸；一旦事有所成，则由权臣独享其功。群臣异口同声来支持这样做，则力主反对意见的人必然不被信任，这叫做权臣通过行事来篡取君主的权势，即事劫。至于掌管刑狱、制定刑罚的职能被权臣把持，这叫做通过刑罚事务来篡取君主的权势，即刑劫。君主不能完备行政的三项原则，必定会引起这三种篡取君权的发生；反之，则此类情况就不会发生。三种篡取君权的情形被阻止，则可以成就帝王之业了。

十二、说林①上

【原文】

汤以②伐桀，而恐天下言己为贪也，因乃让天下于务光③。而恐务光之受之也，乃使人说务光曰：“汤杀君而欲传恶声于子，故让天下于子。”务光因自投于河。

秦武王令甘茂④择所欲为于仆与行事。孟卯曰⑤：“公不如为仆。公所长者，使也。公虽为仆，王犹使之于公也。公佩仆玺而为行事，是兼官也。”

子圉见孔子于商太宰⑥。孔子出。子国入，请问客。太宰曰：“吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。”子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：“君已见孔子，亦将视子犹蚤虱也。”太宰因弗复见也。

【注释】

说：故事。指历史故事，民间传说。林：汇集。说林：故事集。

以：通“已”。

务光：人名，传说是夏朝末期的隐士。

甘茂：战国时楚国人。后入秦，任秦武王左相。

孟卯：战国时齐国人，能言善辩。

商：宋国。

【译文】

商汤王已经打败了夏桀王，但是，恐怕天下的人说他贪心，于是就打算把天下让给一个叫作务光的隐士。但又担心务光真的接受，因此就派人劝说务光说：“商汤王杀死了国君夏桀，他想把这个坏名声转到你头上，所以才把天下让给您。”务光听后便跳河自杀了。

秦武王命令甘茂在主管国君车马的仆和主管传达君主政令的使臣两种官职中选择一种。孟卯就对甘茂说：“您不如选择仆。您的特长是当使臣，您虽然做了仆，秦王还是会派你做使臣的事。这样，您佩带着仆的官印，又做使臣的事，这就是一身兼两职了。”

子圉把孔子引见给宋国的太宰。孔子出来后，子圉就进去，问太宰对客人的看法。太宰说：“我见过孔子后，再看你就像跳蚤虱子一样微不足道了。我现在就带领他去见国君。”子圉恐怕孔子受到国君的重用，就对太宰说：“国君见过孔子后，也会把你看成跳蚤、虱子了。”于是，太宰就不再带孔子去见宋国的国君了。

【原文】

智伯①索地于魏宣子②，魏宣子弗予。任章曰：“何故不予?”宣子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲。以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰③：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄④智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质⑤乎?”君曰：“善。”乃与之万户之邑。智伯大悦，因索地于赵，弗与，因围晋阳⑥。韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏以亡。

秦康公⑦筑台三年。荆人起兵，将欲以兵攻齐。任妄曰：“饥召兵，疾召兵，劳召兵，乱召兵。君筑台三年，今荆人起兵将攻齐，臣恐其攻齐为声，而以袭秦为实也，不如备之。”

戍东边，荆人辍行。

【注释】

①智伯：指智伯瑶，春秋末，晋六卿中智氏最强。他联合韩、赵、魏三家灭范、中行(hāng)氏，后分头向三家索地。 ②魏宣子：应为魏桓子，名驹。 ③《周书》：即《逸周书》，记载周朝训诰誓命的书，今残缺。 ④骄：使……骄傲。 ⑤质：攻击目标。 ⑥晋阳：赵氏封地，今太原市西南。 ⑦秦康公：名罃，春秋时秦国国君。

【译文】

智伯瑶向魏宣子索取土地，魏宣子不肯给。任章说：“为什么不给呢？”魏宣子说：“没有理由地索要土地，所以我不给。”任章说：“没有理由却索要土地，邻国必然害怕。他贪得无厌，天下各国必然害怕。您给他土地，智伯一定会骄傲而轻敌，邻国一定会因害怕他而互