，很难理解。
《三国演义》就不同了，这本小说的文字接近于白话文，故事性很强，再加上书里还有插图，看起来简单易懂，因而对于汉化程度不高的辫子们而言，那简直就是如看年画，或翻小人书般的好东西。而且《三国演义》中的谋略主要是战略层次的，对于基本战术素养合格的后金自然是有用的，假如一个不懂兵事的人拿着一本《三国演义》去训练新兵，可能教上一年，都没什么用，因为这本书并没有教如何扎营，如何射箭，如何骑马等等基础的东西。
而孔有德手上的这本《纪效新书》教的就是这些，这本书源自戚继光在东南沿海抗倭时期，对练兵和治军经验的总结，号令、战法、行营、武艺、守哨、水战等都有详细介绍，而戚继光本人所训练出来的军队，能取得高达平均1：50的战损，写出来的东西自然是有用的。
而且，战术层面的东西大部分都不会过时，就比如赏罚一卷中的“赏不避仇，罚不避亲”，到了二十一世纪的军队依旧有用，目前孔有德需要的就是这些基本的战术方面的知识，这本书在明朝军队中广为流传，所以孔有德在穿越后第二天就发现了，基本上每晚扎营完毕后拿着书坐在火炉前细细品读。
孔有德正全神贯注的看书的时候，听到营帐外面有人喊道“启禀将军，末将李应元求见”孔有德思量着，这个时间李应元来找自己干嘛，放下心中的疑问，孔有德回了句“进来吧”（未完待续）
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