，看来他师傅有和他说过蛊，这样最好，蛊我不知道怎么控制和治疗，他要是能找到方法，这样追查下去也不怕有人对我们下蛊了。
“找到了。”许子杰激动着。
“快看看怎么说的。”
“恩，蛊为远古之时所传神秘巫术，并只在余氏家族中女子之中所有流传，世循传女不传男，其他地方不曾有，纵有类似，但也不远能与此物相比。早为余氏家族先民用于情誓，两只为对，亦称情蛊。如遇背叛，一方自尽，蛊从其体内飞出，引动另一情蛊破体飞出，使其巨痛七日之后方气绝而亡。后来有男子进入余氏家族，见余氏女子多情，便居住下来...
住下来，待二三月后，借口离开，许久不回，余氏女子自尽，男子蛊飞人亡，导致谈蛊色变。文人学士交相传述，笔之翰籍，一部分医药家，也以记下一些治蛊之法，但所记之法，多不可取。蛊有多类，如人患病需对症下药才能药到病除。”
“有说怎么控制，治疗方法？我觉得我们接下来的调查，有可能会遇见这个下蛊的人，我们得先知道解决方法，不然太危险了。”我担忧的说道。
许子杰点头，接着往下念：“蛊指由虫毒结聚，络脉瘀滞而致胀满、积块的疾患。“蛊以三虫为首。”“彼蛊证者，中实有物，积聚已久，湿热生虫。”“胀满既久，气血结聚不能释散，俗名曰蛊。”少腹热痛，溺白浊的病证。“腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”“多取虫蛇之类，以器皿盛贮，任其自相啖食，唯有一物独在者，即谓之为蛊，便能变惑，随逐酒食，为人患祸。””
“然后呢？”
“蛊病应有三类：一为感受自然虫毒病邪而发，二为中畜蛊之毒而发病，三则是指流传于余氏家族一种极为神秘的蛊道巫术。前者是指感受蛊毒病邪而致虫毒结聚脏腑、阻滞经络而出现面目青黄、心腹切痛、吐血下血、头痛腹泻等一系列症状的病证。二者则是指中了人为毒药所引发的一系列诸如腹痛腹泻、昏迷甚或死亡的病证。蛊毒千品，种种不同，或吐下鲜血，或好卧阴室，不欲见光明，或心性反常，乍填乍喜，或四肢沉重，百节酸疼，如此种种状貌，说不可尽。亦有得之三年乃死。急者一月或百日即死。蛊毒毒力较强,"急者倾刻死，慢者半年死。"如梁国广宁城的那坡、大新、宁明一带的地方，有一种红蛊，中者不到二个钟头即昏倒且无法可治，最后口吐秽血而死，武鸣、上林、马山一带地方，有一种黑色的蛊毒，该蛊中人才发作。”
“那死者很有可能是中了红蛊。”
“恩，听人说，宁大人死前口吐秽血。”
“那就没错了，你接着看看还有什么。”
许子杰接着说：“用金或银制成的针刺进病人的皮肤黑肿处，若金或银针变色，则可诊为蛊毒，如果没有变化，则表明没有中蛊。没有金银的话，嘴角内放一块熟的鸡蛋白，如果鸡蛋白变成黑色，则是中了蛊毒所致，必须采取治疗措施，如果没有变色，则说明没有中蛊。让病人口含几粒生黄豆，一盏茶后，如果口中豆胀皮脱则表明中了蛊毒，要赶快医治，如果豆不胀皮不脱，则表明没有中蛊。验患者的唾液而断定是否中蛊，一验蛊之法唾津在净水中，沉则是，浮则非。让患者舔巳蕉心，而断定是否中蛊，芭蕉树拦腰砍断，然后用舌头舔蕉心，第二天早晨去看，如果被砍断的芭蕉树又吐新苗，就说明不是蛊毒，否则，说明中了蛊毒。”
“可有治疗方法？”
“师傅教的笔记上记载的蛊有十四种。但是师傅说过蛊有上千种，目前她见过的只有这十四种，师傅说有的蛊只有下蛊的人才能解，有的蛊是无解的。”
“那记载的是哪几种？”我好奇的问道。
“目前知道蛊的种类有十四种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、红蛊、黑蛊，情蛊。”
“那这些都可以治疗吗？”
“有的可以，有的却治不了，就算能解蛊，但是有的药
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