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第74章 孔子、孟子、南子

nbsp;   此话一出,场中安静了片刻。

    原因无他,这事实在不好轻易答应。

    春秋末期,一般国人女子能拜男子为师吗?明面上不允许。

    卿族君主的贵女、公女们呢?原则上不提倡,私人教习礼仪可以,但别公开。

    宋国公女呢?

    宋人:什么周人的糟粕?襄公那个蠢物就是相信这些对楚蛮搞什么宋襄之仁,让我宋人贻笑百余年。

    宋人本就是商人之后,相比于诸姬封国,社会风气宽松,男女之防与伦理方面较为原始。

    宋国公室中甚至存在叔伯娶侄女的先例。

    也正是宋人前朝遗族的身份和迥异列国的风俗习气,宋国才经常被地域黑。什么想不开等兔子自杀的煞笔、怀疑邻居的奇葩主角都是宋人。而且宋地主体还在荷南…

    宋国有宽松的环境,宋公栾想让孔孟二人教导一下南子一段时日,留个临时师徒名份结个善缘,并不算逾矩。

    宋公的提议,夏谕、孔子二人反应不一。

    孔子眉头微皱,思考着该如何婉拒才能不落宋公的面子。

    指导一番三四岁娃娃礼乐没什么,可收个“记名女弟子”对于致力尊周礼复田制的孔子来说,绝无可能。

    他的政治主张是恢复周礼,重新树立旧价值观,本质上就是维护奴隶制,怎么可能接受前朝商的糟粕,明目张胆的收个女弟子违背周礼自掘立身根基。

    前世孔子弟子三千,全是带把的。

    夏谕倒是不在意到这一点,以他之见,以宋公的身份地位,让南子拜师他二人大概率出于善意拉近双方友好关系。难道宋国公室还没几个教习六艺的学者吗?

    毕竟此时此刻的孔子、“孟子”身上能图谋的东西真没多少。最多也就是看好孟子未来的发展前景,或者做个长远投资,方便以后收拢孔子门下的部分英才。

    至于男女之别,就这四岁不到的小娃娃,夏谕还真没在意。

    明面有违周礼?

    周礼都崩成什么样了。除了孔子等少数人,没多少人愿意被其束缚。夏谕口号喊得挺多,表面功夫也足,可心中一直对其不置可否。

    想复古维护奴隶制?太过理想化了。

    奴隶制度,封建制度,资本主义制度,社会主义大同……历史的车轮滚滚而来,复古的螳螂手臂如何能挡战车?

    当了十几年奴隶制大领主二代,夏谕本质上还是红旗下的少年。虽说现在大环境原始,红旗难立,但他至少得推一把封建大一统,不然都对不起这次重生。

    某人表面上是春秋卿贵、知礼君子孟阅,骨子里还是咸鱼躺平的乐子人夏谕,最多就是这条咸鱼偶尔会翻身了。

    见二人沉默不语,宋公又道:“二位意下如何?”话音刚落,宋公便目光灼灼的看向清俊少年,倾向明显。

    为何宋公更倾向于孟子?除了孟阅ip的好名声、好姿容、孟氏的强大富硕所带来高收益之外,孔子的弟子太多是劝退宋公的主要原因。

    孔子以“有教无类”、尊崇周礼闻名于天下,门下弟子破千,其间不乏贤人名士,但酱油角色也不少。

    弟子多有多的好处,也有多的坏处。除非你是某一专业垄断独一档的大牛,不然弟子太多了,含金量量方面就差点意思了。

    孔子在教育六艺方面自然做不到垄断,天子的太学,各国的官学教学六艺的水平都不低。

   

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