理由找到了，简直完美。
5、康熙
上文说到，康熙这个人物，我是照着陈道明老师饰演的康熙写的。
后来，我认识到这样不行，这样写出来的人物是没有灵魂的。
康熙想要写好，必须跳出这个桎梏。
于是我结合历史与个人的分析，给康熙添加了浪漫主义和冒险精神的标签。
所以，后面有了康熙冒着炮火祭明孝陵和同意微服私访的剧情。
而后，我通过他对乱党的残忍屠戮和对索额图的网开一面，体现他身为一个帝王与仁君的矛盾。
后来，我又通过他对胤祚的思念和对大阿哥、太子的无情，体现他身为帝王和父亲的矛盾。
康熙临终之际，我又写明了他人生的终极目标——成为千古一帝！
但，他到底是不是千古一帝，只能留待后人评说。
正如康熙临终念叨的《江山无限》一样：“千古帝王，悠悠万事，功过自有百姓言。千古帝王，悠悠万事，难逃天地人寰！”
6、弘历
娶了老婆，自然是要生孩子的。
但作为喜爱solo的作者，幻想谈恋爱简单，幻想婚后生活就有些困难，幻想有了子女，就更加难上加难。
尤其是我还不怎么喜欢小孩子。
莫名其妙的写到有了弘历，我就僵住了。
所以之后，描写子女的篇幅在书中都比较少。
7、皇子们
再来说皇子们。
康熙末年，九龙夺嫡，
可惜，剧情要求，康熙必须早点死，皇子们尚且年轻，所以九龙是凑不出来了。
书里的夺嫡，基本只发生在大阿哥和太子之间。
他二人的敌对是多方面的因素造成的，既有嫡长子继承制的不公，也有朝野党争的影响，更有上一辈人斗争的延续。
对这二人来说，夺得皇位，既是权力的诱惑，也有报复的快感，也是人生目标、自我价值的实现。
其对皇位权力扭曲至极的渴望，是绝非常人所能理解的。
所以作为儿子的太子，才会同时弑君弑父。
所以大阿哥得知康熙恐怕要归天，才会拼死不让太子继承皇位。
这不仅仅是我小说中的杜撰改编。
历史中也大致如此。
太子胤礽被废，康熙痛心疾首，几乎昏厥，还将太子的最大支持者——索额图，打入宗人府活活饿死，并称他为“大清第一罪人”。
试想，太子究竟做了什么举动，能将康熙触怒至此？
再看大阿哥胤禔，历史上他也做了两件奇蠢无比的事情：第一，明知康熙重亲情孝道，还向康熙表示，若要是杀太子，他胤禔可以代劳。第二，他找巫师作法诅咒太子。
试问，一个受过魔鬼式教育的精英皇子，如果不是利令智昏，干得出这样的事情？
综上，太子和大阿哥两个人的爱恨情仇，《经济大清》基本都体现到了。
这一点，我还算满意的，
众所周知，清朝皇子都是有字辈的，名字多是生僻字，皇子又多。
我要是直接写名字，恐怕读者们就全都迷糊了，就只能用排行替代。
众皇子中，我着重选了大阿哥、二阿哥、三阿哥、四阿哥、八阿哥、十四阿哥来写。
每个阿哥，基本都是比较脸谱化的。
大阿哥是英勇善战的美男子。
二阿哥有些优柔寡断，有些懦弱。
三阿哥是个讨人厌的杠精。
四阿哥是忧国忧民的冰山脸。
八阿哥八面玲珑又有些小聪明。
十四则是离经叛道，信关二爷讲义气，愿意为兄弟两肋插刀。
这些人中，除了三阿哥以外，基本都是符合历史上原本的性格。
但也基本仅限于此了，人物形象虽然有了，但没什么发展，没什么变化，不深刻，真的就是脸谱化了。
同样，我也要承认，这也是我笔力不足造成的。
四、历史观
中国作家网的一篇文章曾写道：“自古以来，文学的社会价值一直都是其最基本、最主要的价值。”
如果网络小说，只是让人看完了一乐呵，那它的社会价值体现在何处呢？
如果《经济大清》甚至做不到让人看完一乐呵，那它的社会价值又体现在何处呢？
在写《经济大清》的过程中，我常常回思考这样的问题。
不过，读者们很快对此问题的答案，做出了提示。
经济大清，刚开始连载不久，便有人发帖：“穿清不造反，菊花套电钻。”
我看过之后，只觉得不明所以。
不久之后，又有人发帖：“满狗不得HOUSE。”
我只觉得莫名其妙。
再之后，又有人说，满族人如何如何啦，清朝多么腐朽无能啦，扬州十日嘉定三屠啦，金钱鼠尾阴阳头啦，文字狱啦，奴才啦......
这时我心里才咯噔一声。
然后赶忙将网友们说的这些东西学习了一番，我才逐渐明白大家在骂什么。
而后我心中产生了一个疑问。
为何一些网友连正确的历史观都没有，居然会知道很多我都不知道的史实？
众所周知，我们国家义务教育及高中阶段的历史教育，主要目的是培养学生养成唯物史观的。这是马克思主义哲学的重要组成部分，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方**。
史实资料对历史学科来说，只是起辅助性作用。
所以，当网友对满清入关的大屠杀，剃发易服之类的弊政，金钱鼠尾之类的历史细节全都如数家珍之时。
我震惊了。
这些东西，我上学时候可都没学过啊......
于是，我开始疯狂的查资料，给自己补课。
而后，问题就出来了。
我发现
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