序章 荣光之路

的奇迹中终结，只为中土大陆留下了这片满目疮痍的大地。。

血斧从未向任何人透露过突然撤军的原因，此后二十年，北方蛮族大军再也没有踏足过中土。更不可思议的是，圣教在蛮族控制的旺达尔山地南部的哈肯山顶建造了一座修道院，此后哈肯山的名称渐渐被淡忘，这座山更多被人记住的名称是“圣山”。随着战争的平息，蛮族和人类的交流也日趋频繁，蛮族的南下被酋长们严格的禁止，但是在圣山边境地区，与蛮族之间的交易每天都在发生着。

新历221年12月5日清晨，年迈的血斧缓缓踱步穿过圣山修道院的石柱回廊，在大礼拜堂里盘腿坐下，一小时以后缓缓的闭上了双眼，结束了他富有神秘和传奇色彩的一生，也永久地埋葬了奇迹日圣战的终战之谜。

新兵们高唱的就是当时的骑士们中间流传较广的一首歌谣，而“圣剑”其实是当时被称为神圣之剑的圣殿骑士团长，拥有“智将”美名的玛法埃尔·斯沃德。

在那个“黄金时代”，梵缇思和圣殿骑士团始终恪守着光明圣教的教条，过着坚忍的清修生活。与中土各国掌握着大片土地与财富的贵族、皇家骑士团相比，不要说那清贫的生活，那严格到残酷的“荣光之路”都令人望而生畏，那时愿意加入圣殿骑士团的往往都是一些吃不饱饭而走投无路的贫苦孩子，其声望也远远不能与那些皇家骑士团相提并论。

然而，“奇迹日圣战”改变了一切，当蛮族无情的，不费吹灰之力摧毁了纨绔子弟们组成的那些所谓“皇家骑士团”的时候，只有圣殿骑士们坚持奋战到了最后，往日刻苦的训练和圣光的洗礼，使他们在战斗中迸发出了惊人的战斗力，在堪称当世战略奇才的团长玛法埃尔·斯沃德（洛维尔的父亲）的率领下2300多人的圣殿骑士在各地游击作战，神出鬼没的消灭了数倍于自己的蛮族军队。

所向披靡的蛮族大军在圣城梵缇思的城门前悄然退去，接受了圣教在他们核心区域的旺达尔山脉开宗传教，这一场圣战彻底改变了圣教的地位和命运。教廷审时度势地不断进行扩张，中土各国四处兴建的修道院和豪华的大教堂无一不在告诉人们，圣教已经不再是那个坚忍与贫寒的代名词。

伴随着圣教的崛起和在“奇迹日圣战”中奋勇拼杀得来的威名，圣殿骑士团也在中土各国得到了最狂热的追捧。在玛法埃尔的严格管理下，与教团不同，骑士团始终保持着更为纯正的信仰和严格修炼的传统。尽管入团并不受门第、财产、人种的限制，准骑士历时三年的严苛训练和残酷的“荣光之路”使得圣殿骑士团始终保持着较低的入团合格率。圣战结束后的二十年间，骑士团的规模也仅仅发展到了一万多人，虽然比起圣战时扩大了四倍多，可是实在无法与教徒人数呈几何倍数增长的圣教相比。

玛法埃尔与教廷之间的矛盾也在日益加深，终于在五年前，玛法埃尔带着一半以上的圣殿骑士离开了日渐繁华奢靡的梵缇思，来到了镜湖之畔的米洛斯，这里有他在圣战时期的战友—米洛斯国王哈肯·米洛斯。于是圣殿骑士团一分为二，为了区别于教廷直接管辖的梵缇思圣殿骑士团，人们通常称其为玛法埃尔的米洛斯圣殿骑士团。已经60多岁的“圣剑”玛法埃尔尽管依旧强壮，依旧保持了圣战时的身手，但是体力方面还是敌不过岁月的侵蚀。好在儿子洛维尔在年少时就跟他一起经历了圣战的洗礼，成为了骑士团的中流砥柱，更是作为副团长和教官每年带着准骑士们走完“荣光之路”。

和平带来的是繁荣和安逸，米洛斯骑士团严苛试炼和严格纪律，相较于梵缇思骑士团奢靡生活（尽管米洛斯也是中土有名的富庶之国，绝不能被称为寒瘠之地）使得近年来志愿入团的年轻人日渐减少。圣战刚结束，骑士团声名达到巅峰的那些年，每年都会有数百名甚至上千名热血青年参加骑士团，尽管大部分都忍受不了艰苦训练而中途放弃，但是每年也有近百人加入骑士团。这些年日渐减少到每年竟只有数十人，去年竟无一人能够走完“荣光之路”。到了今年，只剩下了十八人。

洛维尔看了一眼这些准骑士们，轻声叹了口气：“世道安逸了，不能和我们年轻那会儿相比，当兵太辛苦啦。”

“难得你们父子俩还在坚持，而我……唉……”酒桶望了一眼墙角里立着的一把战斧，轻声叹了一口气。

洛维尔看着这把柄尾雕刻巨龙，依旧被擦得铮亮的矮人双刃战斧，笑了笑：“一定还有什么不能割舍的。”酒桶刚想说点什么，洛维尔起身放下五个铜币，转身离去说道：“赌一桶麦酒，我觉得这次至少会有一个人合格。”

清晨的第一缕曙光尚未跃出地平线，准骑士团就出发了踏上了他们的“荣光之路”，沿着大路向北跨过维瓦尔河上的一座木桥，在地理意义上，骑士团就来到了被蛮族所统治的北方领土。高寒落叶松的针叶顺着河水一直向东流去，灌溉了萨索罗平原两岸的农田，滋养了中土最早的沃辛文明。可是位于上游的蛮族生活的高寒山区，每年土地只有4个多月解冻的解冻时间，也只能种植一些耐寒的红薯。而且即使是这样的土地也是少之又少，只能通过狩猎捕杀一些危险的动物来获得食物，也正是与大自然的不断抗争，养成了他们彪悍嗜血的性格。

度过维瓦尔河以后，就渐渐进入了崎岖的山区，初冬下过的雪在尚不那么寒冷的白天有些融