第二十七章 世间万法五术始 医命相卜山为真

  其二是相地，相地有阴宅阳宅之分，书中着重讲了阴宅，阴宅也被称为风水，堪舆等等，也就是通过山水配合，择风，然后以此决定一家人乃至一个朝代的兴衰。风水中有这样一句话：风水之法，得水为上，藏气次之。又说有山无水休寻地，有水无山亦可截，从中不难看出水的重要性，而决定风的就是山形山势。风水之法简言之十二个字也就是：寻龙、点穴、察砂、观水、立向、择课（选择时间）。风水演变无数时间，流派众多，但总的也就形势和理气两派，形势讲究山水的配合，而理气则讲究时间的恰当，各有优劣，不分伯仲。铁口直断傅汉昌是广西金锁玉关一派，金锁玉关则是形势理气并用的一派，准确无比。

    书中其后还列举了山医命相卜各流派的代表人物。

    山医命相卜五脉流派众多，不下数千余。

    书中讲到后世的各大武术门派都是从山字脉中传承得来，山术也就是仙术，专门针对人成仙得道的秘术。而世间的医命相卜则是专门针对人改变自身的秘术，相当于辅助山术而成的秘法。

    最后书中总结，五术相辅相成，不论那一脉，修成大道都可惊天地，泣鬼神，羽化破空。

    看到这里，武玄正心想，世人修行这五术真可以得道成仙，长生不老？

    书中所讲，五术涵盖世间所有秘法以及修炼过程。

    那么问题来了，五术一书是谁著作的？这人岂不是通天彻地？

    按照武玄正之前对五术的理解，武玄正万没想到五术同根同源，相辅相成，虽曾道听途说，听闻刘韩身兼五术，但是也不知其真假，不过联想到龙无惧以及墓穴中的凶险，武玄正也是找不到头绪，看似不可能的事情，却用事实在告诉武玄正这一切似乎都是真实的。

    武玄正疑惑不已，不过书中在最后给出了解释。