』子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：
“瑚琏也。”
『55』或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不
知其仁，焉用佞？”
『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
『57』子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：
“由也好勇过我，无所取材。”
『58』孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国
，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其
仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。
”
『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知
十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与
何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。
於予与改是。”
『511』子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚
？”
『512』子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，
非尔所及也。”
『513』子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻
也。”
『514』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
『515』子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下
问，是谓之‘文’也。”
『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠
，其使民也义。”
『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
『518』子曰：“藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？”
『519』子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹
之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；
——焉得仁？”
崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，‘犹吾大崔子
也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清
矣。”曰：“仁矣乎？”未之；——焉得仁？”
『520』季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不
可及也。”
『522』子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁
之。”
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