跟奶奶讲。
“根保那小老婆接了篮子，一个劲儿道谢，婶子长婶子短的，真像见了什么亲人似的，说话可热情了，还叫我们明早去她家吃饭，我们说不用了。你说看起来挺好的一个人，怎么非得找上个有老婆孩子的男人呢。”
“还有那个姜丫头，看起来跟后娘处得还挺好的，她妈捎给她的包袱，她当场就打开了，是两件冬天穿的里衣，她还说也不缺衣裳穿呀，说后妈都给她买了，一口一个谢姨，叫的可亲了。我问她怎么一直没回去过，她说看着小弟弟走不开，谢姨不让她走。这丫头可真心大，跟后娘好成这样，也不想想她亲妈在乡下过的什么日子，她亲妈有多疼她呀。”
田大花有时觉着，谢白玲其实也挺悲哀的。这个年代，乡间老百姓可不管那一套，老百姓认死理儿，千百年的礼法和观念，大约谢白玲之流所标榜的“自由婚姻”，所标榜的真爱，到了老百姓嘴里，两个字就全都戳破了，小婆。
时至今日，姜家村的人提到吴翠芬，还说她是姜根保的“大媳妇”，吴翠芬一天不改嫁，这个说法大概就会跟着她一天。谢白玲呢，理所当然就是“小老婆”。
问题是就算吴翠芬哪一天想开了，改嫁了，谢白玲恐怕还是村民嘴里的“小婆”，毕竟她不是原配，也不是填房，人家原配媳妇正经还在的时候她嫁过来了，在这年代习惯了传统老思想的乡民们眼里，她的身份一辈子都盖上了“小婆”的戳。
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