非正义的一方，所以不会得到其他诸侯的承认与支持，尤其是东方以齐、鲁等大国为首的强大势力，甚至可能还会遭到他们的攻击，所以不敢占据镐京而退回申国自保，就是勤王的那三路诸侯，究竟帮的是谁也是需要探讨的。
清代学者崔述就在他的《丰镐考信录》中十分不解的问道：“君臣父子，天下之大纲也。文武未远，大义犹当有知者。况晋文侯、卫武公当日之贤者也，而郑武公、秦襄公亦皆卓卓者。……何故必就无君之申而立无父之宜臼哉？”?
宜臼政权的合法性大大打折扣了！
而恰于周平王得立之时，又有一个宣称‘我才是正统’的周王出现了，原周幽王团体的虢公石父之后虢公翰等拥立王子余臣为另一个周王，史称携王。自此周二王并立，持续二十一年。
而钱穆先生是倾向于周携王为合理的、正统的周室后裔的。
周携王之所以称为携王，历代考据原因有三：
一是《春秋左传正义》引《竹书纪年》云：“虢公翰又立王子余臣於携”，是为携王，就是以地名得称的意思。
二是《春秋左传正义》又引《竹书纪年》另一条佚文记载：“二十一年，携王为晋文公（应作晋文侯）所杀。以本非适（当作“嫡”），故称携王。”意思是说他本不是嫡子，不该身居正位，所以称其为携王。
三是汉代儒家编纂的《逸周书·谥法解》有：“怠政外交曰携。”认为携不是地名，而是谥号，是因为他生前“怠政外交”，所以谥之为“携”。史学家童书业先生也认为，可能是因为携王生前“托庇于戎人”，依靠着戎人的力量才苟全称王，所以周室复归统一后给了他一个恶谥。
以上三点我倾向于第一点立于携地之故。因为一：若论‘身居正位’，似乎弑父弑君更为不正；二：若论谥号，《逸周书·谥法解》中多数内容都是汉代儒者根据前代之事附合而来，与西周时谥法习惯未必一致；且携王乃是姬姓诸侯虢公所立，并不见他有托庇戎人的记载；而‘谥’也只能是给合法的君王，周室复归统一之后，周平王不可能给一个“不合法”的周王追谥。
携地在何处，陕西省社会科学院春秋史专家王雷生先生曾撰文论证过，他认为携王当时掌握的地盘就是后来晋国西南部的王城、王官等地，也就是今天的陕西大荔到山西闻西县的范围，此地正好与西虢国紧密的连壤成片，但也与晋国隔河相望，是晋、陕、豫三省之间的三角地带。这里有多座城邑的名称被冠以“王”字，而且附近还有灵台。
携王立于此地，原因不外有二，其一镐京已被犬戎攻占，后来虽四路诸侯勤王击败犬戎，但毕竟故土已经支离破碎，在列强争抢中已不知归属谁家，且四路勤王诸侯亦敌我难辨，各自目的不纯。其二携地紧挨西虢国，便于受到保护。
接下来的事情是周朝二王并立，似乎在初期携王还是占有优势的，起码在舆论和合法性上。但接下来的事情就要看个人的修为了，要知道天下事有时候还就很难有一个‘理’字。
周室变乱，弑君杀父、自行篡立，申国、西戎等占城略地，为天下诸侯开了个坏头，要知道很多人早就翅膀硬了蠢蠢欲动呢，碍于道德礼仪谁也磨不开那个脸儿！这回好了：领导带头，平王打样！有道是‘上梁不正下梁歪’、‘上行下效’，一些个有非分之想的家伙也开始歪搞动作了。
前文体现过，周平王宜臼似乎是一个少年老成、有点过人想法的人，事实也真是这样，他敏锐的抓住了诸侯们的这个‘想歪搞’的心理。赖昌星同志说过：人都是有喜好的，只要你有喜好你就有弱点。
被人抓住弱点就会被人征服。
平王的第一步就是吹风，他首要的是转变舆论，弑父弑君的恶名太大了，他背不起！平王不止一次的对秦君等人说：“戎无道，侵夺我岐丰之地。”顺便再哭哭父亲周幽王，说说杀父之仇不共戴天什么的。这一番话就把自己从犬戎队伍中区分出来了，把舅舅们算是撇进去了，谁让他是小孩呢，只要他一表明态度，人人都会以为这个孩子是被大人们挟持的。
那申侯也不傻，紧跟其后以最快速度与勤王四国之一的郑国联姻，以求避免成为诸侯公敌，但从后来的发展看似乎收效甚微。
平王放完风的第二步，是以爵位、土地贿赂诸侯。
当时宗周之地由于先被申国、犬戎、许、缯等侵占，后又有秦、晋、卫、郑四国勤王、驱逐犬戎而另有瓜分，而其中又尤以秦、晋毗邻宗周，驱逐犬戎之余早已实际占有了一些土地，各自扩大了领土；郑国也趁乱在中原豪夺了新的地盘，他们都急需得到国家法律上的承认，以使他们对新土地的占有合法化。
平王面带猪相、心中雪亮，就慷慨地将这些土地分封与了他们，并提升了秦君的爵位，使之由附庸一跃而为诸侯，这可是秦君梦寐以求的！而卫国因远离宗周而没有对宗周的土地要求，卫武公又德高望重，所以只用荣誉封赏就能摆平了。
平王将岐、丰宗周之地分封给了秦、晋，同时也等于否定了现占有者犬戎、申等国，也等于把自己彻底和犬戎、申国集团划清了界限。不过没关系，他有了新的依靠势力晋、郑、秦，这个势力够强大，更主要的，他真的漂白了自己。
就这样，周平王洗刷了自己，争取了同盟。要知道，此时远处的东方诸国如齐、鲁等都只是在冷冷的旁观、默默的盘算
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