，不是吗？”
“她叫黑泽惠。”
“对，黑泽同学。她似乎是位人道主义者，心思细腻，心地善良，很有女人味，非常有女人味……但这份善良，有时也会妨碍我们看清现实。”
若槻猜不透金石想说什么。
“她那么想无可厚非，继续生活在她所相信的世界里也就是了。可您是直接当事人，您清楚您面对的是一个什么样的人吗？”
“您那天说，K是情感缺失者，可能患有悖德型人格障碍。”
金石点了点头。
“今天我有幸对他做了一番观察。尽管时间很短，还无法百分之百确定，但我认为自己有义务警告您。我就不绕弯子了，他很有可能对您抱有杀意。”
若槻早已对此抱有隐隐的忧虑，但从专家口中听到这一推测，他还是不免大受震撼。刹那间，他便将金石擅自跟踪菰田一事抛之脑后。
“可我不觉得他有杀我的动机，又不是说只要我一死，保险公司就会赔钱给他。”
“我就知道您会这样想，所以今天才特意约您出来。”单眼皮的金石吊起眼角，镜片后的双眸射出犀利的光，与恭敬礼貌的措辞形成鲜明的对比。
“那是我们普通人的思维方式，他们可不这样想。因为对他们而言，满足眼前的私欲比什么都重要。您有没有试过喂一只饥肠辘辘的猫，然后中途收回吃食？”
若槻被这个莫名其妙的问题搞蒙了。
“没有，因为我都没养过猫……”
“正要满足私欲，却被突然打断，猫会在这种情况下勃然大怒。哪怕是主人的手，都会被它们挠出血来。那种人的心态和猫并无不同。他们一旦认定‘眼看着钱就要到手了，却被你坏了好事’，就会不顾一切地对您实施报复。”
“您说的他们，就是指情感缺失者？”
“从严格意义上讲，两者不能完全画等号。”
金石打开放在脚下的黑色公文包，拿出一本B5大小的厚重书籍。
“我原本是专攻社会生物学的。照理说，我们的思维方式应该有许多共通之处。在美国留学的时候，我对心理学，特别是犯罪心理学产生了兴趣。这本是美国精神医学学会编撰的最新版《精神疾病诊断与统计手册》，简称DSM-IV。美国对人格异常的分类与日本有很大的不同，DSM-IV中甚至没有对应情感缺失的条目。”金石小心翼翼地翻动书页。
“但在‘人格异常类别B’中有一个条目叫‘反社会人格障碍’。书中列举的诊断标准可以简要概括为，有反复犯罪的倾向、为自己的利益或娱乐而欺骗他人、冲动易怒、好攻击、不顾安危、缺乏责任感、缺乏内疚感。”
在若槻听来，每一条似乎都能和菰田重德对上。
“我认为反社会人格障碍总体上与悖德型人格障碍有很多重叠之处。最近这个概念也在日本逐渐普及开来，人们将其称为心理变态(psychopath)。您应该也听说过吧？”
“嗯，确实听过。”
若槻想起了前不久看过的一本书。那应该是H书房引进的外版书，可能就是它将“心理变态”一词带入了日本公众的视野。一如当年“精神病患者”(psycho)这个词因希区柯克的电影《惊魂记》一举闻名。
心理变态起初应该是指代病态人格的统称，却在不知不觉中演变成了情感缺失者、悖德型人格障碍的代名词。
“但我对这个词抱有些许疑问。说某人心理变态，好像会给人一种他是因为血统不好什么的，生来就注定会成为罪犯的印象。”
“没错。美国学界早有论断，说心理变态的性状会以遗传信息的形式代代相传。”金石泰然断言。
若槻听得目瞪口呆，暗暗庆幸“还好阿惠不在”，她要是听见了金石刚才说的话，定会暴跳如雷。
“那岂不是跟龙勃罗梭的天生犯罪人理论一样了？”若槻记得这个名字，因为他看过阿惠在本科阶段写的一篇痛批龙勃罗梭的小论文。
金石咧嘴一笑，露出口中的金牙：“您很熟悉龙勃罗梭？”
“呃……也没那么熟悉。”
金石举起酒杯对着灯光，用讲课的口吻滔滔不绝起来。
“切萨雷·龙勃罗梭是十九世纪的意大利杰出医学家，在精神病学、法医学等领域的成就有目共睹。话说1870年，他在监狱解剖了一个强盗的颅骨，发现了多处变异，其中就包括了中央枕骨窝。这是一种能在猴子身上找到，但在人类身上极其罕见的特征。后来，他解剖了近四百名罪犯的颅骨，研究调查了约六千人的体征，总结出了‘返祖现象造就天生犯罪人’的理论。他认为大约三分之一的罪犯是这种天生犯罪人，并将他们与其他冲动犯罪的人区别开来。”
“我记得他把天生犯罪人定位成了劣等人种？”
“对。他认为天生犯罪人是倒退回类人猿阶段的人，命中注定会成为罪犯。他们都有与类人猿相近的外貌特征，比如有很长的手臂、能用脚拇指抓取物体的脚、低而窄的额头、大耳朵、畸形厚重的颅骨、大而突出的下巴
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