为胤禩再弱智，再对康熙不满，他也不可能实名送两只将死之鹰去激怒康熙。最为合理的解释就是，两只猎鹰的状况的确是意外。并且，根据事后康熙并没有进一步处罚胤禩来看，这件事的最终定性其实就是“意外”。但无论如何，胤禩与康熙的父子关系到此是彻底恩断义绝，再无回旋的余地了。
一路走下来，胤禩到底做错了什么呢？错就错在，在皇权政治的旋涡中，是容不下第二个政治权威的，哪怕是亲儿子也不行。在群臣保举胤禩为太子的那一刻起，胤禩的政治生涯就已经在康熙的心中提前终结了。
当然，同样，这也为胤禩在雍正朝的遭遇埋下了重要的伏笔。
三、最后的归途：从廉亲王到“阿其那”（42—46岁）
康熙六十一年(1722)十一月十三日，康熙驾崩之夜，隆科多传口谕让四阿哥胤禛继位。面对这个意外的结果，胤禩并没有如影视剧中所演的进行那么激烈的反抗，他只是走到畅春园院子里的树下低头沉思，最终在和老三胤祉私语几句之后，选择了接受老四的登基。
雍正登基之初，对允禩这位“第二政治权威”还是很照顾的。他先是把允禩直接从贝勒加封为廉亲王，任命他为总理事务大臣，排位甚至还在老十三之前。之后雍正又将允禩母亲卫氏的家族全家抬旗，由内务府辛者库的户籍转为了正蓝旗世袭佐领，自此便再没人能说允禩出身低微了。
说不定，雍正此时是对自己和允禩的兄弟关系心存幻想的。我们可能不知道的是，在允禩母亲过世时，允禩守孝百天，一共有4位皇子轮流给允禩送饭，除了老九、老十、老十四，还有一位就是老四胤禛。但雍正对两人关系的幻想毫无疑问是脆弱的。毕竟允禩不是允祥，他是一个党羽众多的政治权威，一丝丝的风吹草动都会引起雍正的警觉。
其中，典型事件有三例：
第一，允禩受封亲王后，人们到府上祝贺，允禩的福晋乌雅氏当众抱怨说：
何贺为？虑不免首领耳！（《清史稿·列传七·允禩》）
有什么可祝贺的？谁知道这个亲王我们能当几天？这话很快就传到了雍正的耳朵里，一片好心被当成了驴肝肺。
第二，老十四自西北回京后大闹了一通，雍正的圣旨他是一个字也不听，可等老八允禩出来打圆场时，老十四秒跪。这在雍正看来，意味着在“八爷党”的眼中，大清的皇上是另有其人的。
第三，自雍正继位起，到处都是政治谣言，最出名的就是那句：
十月作乱，八佛被囚，军民怨新主。
“八佛被囚”，言辞极为露骨。这个谣言是谁散布的不重要，重要的是雍正会觉得这是谁散布的。尽管事实上，这事大概率是老九的人干的。
最终，雍正继位不到半年就公开抱怨说：
外间匪类捏造流言，……（朝内佞臣）朋比为奸，摇惑人心。（《清世宗实录》卷四，雍正元年二月初十日）
在外有小人捏造流言诽谤朕，朝中奸臣则结党以蛊惑人心。朕自继位以来，派人外出，你们说我是打击报复；提拔重用，你们说我是私心收买。合着朕里外不是人了？
如此一来，那本就脆弱的幻想被一触即碎，雍正决心坐稳位置，他一定要灭掉允禩的“八爷党”。
雍正二年(1724)三月，年羹尧取得青海大捷，因为年羹尧赢得太快、太漂亮了，雍正彻底在朝堂站稳了脚跟。之后，雍正便对满朝文武进行了一次公开的叫板：
尔诸臣内，但有一人或明奏，或密奏，谓允禩贤于朕躬，为人足重，能有益于社稷国家，朕即让以此位，不少迟疑！
但显然，青海大捷之后，朝野已经没人敢去挑战雍正的权威了。
转年，雍正三年，雍正开始整治允禩。简单来说，就是利用君主权威对允禩进行花样找碴儿，宗人府与部分官员也都迎合雍正，屡屡进行参奏，把允禩折腾得那叫一个不行。
最典型的就是，雍正四年(1726)，雍正要允禩交出康熙当年给他写的御批，结果允禩不给，说自己不小心给烧了。可雍正是不会相信这个说法的，最后允禩被逼急了，说道：“若有虚言，一家俱死！”（《清世宗实录》卷四〇，雍正四年正月初五日）这话说完，雍正立刻就攥住了把柄，朕和你也是一家，爱新觉罗的子孙谁和你不是一家？你这是在诅咒皇家，是自绝于列祖列宗。
于是，雍正借此将允禩革去亲王爵位、开除宗籍，并交宗人府圈禁。既然要开除宗籍，那就要改名，雍正让允禩自己起名，允禩答道，那就“阿其那”吧。这里辟个谣，满语里的“阿其那”并不是“狗”的意思，当然也不是“猪”的意思，而是“夹冰鱼”，即待宰的鱼，这也算是老八对自己处境的一种自嘲吧。同年六月，雍正就公布了老八的罪状共40条。三个月后，被圈禁的老八意外死亡。
很多人说老八是被雍正下毒而死的，但其实未必，此时的老八已经被雍正彻底击倒，杀死他对雍正没有任何好处，只会让雍正背上“屠弟”的骂名。而至于老八的死，可能有以下两方面的原因：下面的人为了迎
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