聚，迹虽两地，心则相同。
我们兄弟俩虽然不在一起，但弟弟的心是一直和哥哥在一起的。这话听着确实令人动容，因为一个12岁的小孩子，其实是少有成人间的虚伪与遮掩的。乾隆自己也说过，他们兄弟“相得无间，如是者垂二十年”。可见弘昼从小就是很懂事的。
雍正看到这番场景后，内心也一定是很欣慰的。
二、谦逊退让的皇子
康熙六十一年十一月，康熙驾崩，雍正继位。弘昼和弘历，也都从皇孙升级成了皇子。
雍正正式登基后，虽然嘴上说着秘密立储，不公开册封太子，但几乎所有人都知道，雍正心中的继承人就是弘历。雍正元年(1723)和雍正二年(1724)，弘历连续两年代表雍正去参加康熙的周年祭典，这是再明显不过的信号。
越是在这种敏感时刻，人与人的不同之处越会被放大。
雍正的皇子中，一边是老三弘时，患得患失，进退失据，最后莫名其妙地站队老八，被父亲雍正开除了宗籍；而另一边的弘昼，则宠辱不惊，继续专心读书。当时，就连学堂里的老师张廷玉都夸奖弘昼和弘历这两兄弟：
友爱之深，真诚笃挚，和气蔼然，薰蒸融浃，而平昔讲习讨论，互相师友，学日益以进，道日益以明。
而且更让人佩服的是，在老三弘时死后，当夺嫡候选人只剩下弘昼和弘历两个人的情况下，弘昼连丝毫夺嫡的念头都没表现出来，选择主动退让。这得从雍正八年说起。
当时，20岁的弘历和弘昼各出了一本文集，要公开刊印，然后兄弟二人互相给对方写序。弘昼在夸赞弘历的序言中就主动说明了：
弟之视兄，虽所处则同，而会心有浅深，气力有厚薄，属词有工拙，未敢同年而语也。
四哥，尽管咱俩同龄，又在一起上学、读书，但论心思、水平、文采，我都是不敢和你比的。
如果说此时弘昼的话只是客套，那接下来弘昼对弘历的吹捧，简直就是“毫无底线”了。
兄弟二人出的文集，弘昼的叫《稽古斋全集》，差不多200页。弘历的那本叫《乐善堂全集》，却有500多页，比弘昼多了一倍还不止。弘昼不停地吹哥哥的“彩虹屁”，如：
兄于问寝视膳之暇，每有所得，发为文词，日课文一首。
四哥真是文思敏捷，每天吃饭睡觉的工夫，都能写首诗出来，弟弟我拍马难及。而且四哥您的诗词水平也高，您写的诗词，弟弟读起来，好似在读古人的《诗经》一般：
一吟一咏，亦皆扬风扢雅，温柔敦厚，有合于三百篇之旨。岂扬华摛藻徇外忘内者，所能髣髴其万一哉？又岂弟之浅识谫词所能赞美哉？
如果我们看完了《乐善堂全集》开篇所有王公大臣的序言，不得不说，那还是数弘昼的马屁拍得最响。而其他序如张廷玉写的，虽说是在表扬弘历，但其实读起来简直就像是在讽刺一样：
皇四子粹质天禀，……诗赋诸体之作，常不假思索，一挥数千言，……数年来俱不下千余篇。
嗯，皇子弘历天赋甚好，写诗都不用过脑子，这几年已写了一千来首。
但不论如何，弘昼的有心退让，这就已经保证了宗室的极大稳定。而在三子弘时死后，雍正看到老五弘昼能这样不争不抢，甚是欣慰。从雍正十一年(1733)他给两个儿子的亲王封号中，我们就能看出雍正的心思。弘历叫“宝亲王”，也就是大宝贝，而弘昼叫“和亲王”，那“和”是什么意思？正是两者相安之意。雍正所起的封号，我们不需要过度解读，毕竟雍正的意思一直是很直白的。
同时，雍正考虑到自己这么多年但凡大事小情都是安排弘历去办的，难免冷落了弘昼，弘昼却也从没抱怨过，雍正心中多少还是觉得有些愧对弘昼的。他是当爹的，知子莫若父，对哥哥弘历也是相当担心的。
所以雍正在临终前，还专门留有一份遗诏：
弘历仰承祖宗积累之厚，受朕训诲之深。与和亲王弘昼，同气至亲，实为一体。尤当诚心友爱，休戚相关。亲正人，行正事，闻正言。勿为小人所诱，勿为邪说所惑。祖宗所遗之宗室宜亲。（《清世宗实录》卷一五九，雍正十三年八月二十三日）
雍正的意思很明显，就是你弘历当了皇帝之后，如果你对不起弘昼，那你就是辜负祖宗的恩德，也违背了朕对你的教导。
那弘历在登基之后，他做得怎么样呢？
三、放飞自我的王爷
弘历继位之初，对弘昼是关照有加的。雍正十三年(1735)年底，雍正的丧期刚过，乾隆就张罗着要给弟弟补办一个亲王册封大典；接着在乾隆元年(1736)，乾隆又给弘昼分房子、置园地，让弘昼有了自己的宅子。除此之外乾隆还表示：朕登基了，富有四海，之前雍亲王府里的所有物件，管他什么宝贝，金子、银子，朕通通不要了，都赏给你了。于是，26岁的和亲王弘昼，转眼之间就成了当时京城最有钱的王爷。不仅如此，在乾隆二年(1737)，乾隆还加封了弘昼的母亲耿氏，耿氏由裕妃升为了皇考裕贵妃。但
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