觉，是无条件存在的，所以在任何条件下都有。认为它是有条件的，需要搭配上什么，产生“我在——这里，我是——这个”的想法，是天大误会，从此沉溺幻觉中。
这个“我在”是众生失去的东西，它便是佛性。看到这一品，等于亲见佛面。
三十品世出世持诵品：因为人很难单纯地停在“我在”上，改不了找条件、寻匹配的习惯，所以念诵真言时，先盯着一个梵文字母或一尊佛像，只依赖一物，之后专注无形的呼吸上，最终不要任何依赖，只剩下“我在”。
三十一品嘱累品：佛嘱咐，这个法不要轻易传授，除非这个人生于吉祥的时辰、皮肤洁白、头颅饱满、脖颈修长、额宽鼻挺、脸盘匀称。
俞上泉呵呵笑起：“我的长相符合标准，你就难了。”
半典雄三瞪眼：“不信佛会这样说。”
俞上泉赞叹，打响指：“包括你。之后佛说，希望此法门遍布人间。密法，本是要普传的。”
《大日经》共三十一品，至此而完。半典雄三泛起街头打架的流氓相：“好怪呀！您与往日不同，一气讲了十品，怎么这般急？不怕我承受不起？”
俞上泉沾水，点上额头：“我的时间不多了。”
半典雄三斜眼：“您什么意思？”
俞上泉：“是你的时间不多了。我已决定，你我的十番棋在下一局结束。不接受这结果，请务必赢我。”似有不忍，快步离去。
半典雄三嘀咕：“唉！俞先生还是弱呀，混不了鸭川。”
鸭川河岸是京都歌舞伎、餐饮旺地，流氓辈出，血斗频繁，半典雄三生于此。
他已输三盘，再输一盘，便被降级。