止，不能让整个须弥山，为一个地藏陪葬。
永德禅师肃容道：“师伯此言，永德何有不知！这一响着实突然，请师伯在此相助，同以须弥山阵相隔，不使地藏有隙，不叫佛钟再鸣。”
……
那巍峨的悬空宝寺，悚然于刚刚响起的钟声之下。
中央天子令传遍现世诸禅，独独在悬空寺外，不止是来了令谕，还投来了乾天镜的镜光，天京城的垂影！
意思已经非常明确了，中央帝国予悬空寺以最严厉的警告，也有最大的不放心。
甚至他们毫不掩饰对悬空寺的怀疑，怀疑悬空寺有涉于中央逃禅！
毕竟悬空寺修的就是现在，拜的就是世尊。
为世尊做出什么样的事情，都不稀奇。
而在这种情况下……
我闻钟为地藏而响！
这简直是拿着我闻钟在砸景国的脸！也重重地甩了国家体制一个耳光！
“此非悬空寺之意！本寺奉敬世尊，不从妄念。东海冥府开拓者，未坐大雄宝殿中。本寺不以为祂是世尊，不知祂为何能动世尊之宝。此声突发，本寺猝不能防。”皮包骨头的苦病和尚，声如惊雷，掌托一钟，飞出寺外，令加持了诸多封印才止声的此钟，沐浴在乾天镜的镜光之下：“愿置佛宝，以请鉴照！”
倘若不算已经圆寂的苦觉，苦病是悬空寺这辈师兄弟里，脾气最坏的那个。但苦觉的脾气也是后来才不好，他却是自小就火爆。
但大灾在即，涉及宗门存亡，他不得不站出来低头。
这事儿当然不能让方丈出面，拈花院的师伯辈分高，知世院的师弟脸皮僵，只好他这个三院之一的降龙院首座出来表态。
若是苦觉还在……苦觉是可以笑嘻嘻扯着人家的衣角说好话，唾面自干的。
他们总说苦觉没规矩，苦觉总说，庙里的和尚都端着。
“师兄情愿将从不轻动的镇寺佛宝，放在乾天镜的镜光下，受景国人监察和探究，这不能说没有态度——”身穿黑衣，面容严肃的苦谛，站在悬空寺的最高层，静耳听天外：“但是景国人会认可吗？”
总是一脸愁苦的苦命大师，站在窗台往下看，一时并没有说话，只有面上愁容更甚。
邻着星月原的悬空寺，向来是以中立的姿态，立在景齐之间。两方霸主也都给他们一些面子，不会刻意把他们逼到另一边去。但今日可不同，在对付地藏这件事情上，景齐两国站在同样的立场。
须臾，乾天镜的镜光之中，响起大景晋王姬玄贞的声音：“既是突发，想来无有第二声。悬空寺的钟，悬空寺自己封镇。至于第一响是不是真的非悬空寺之意，待中央天子归朝，自有说法！”
此声落下，那镜光一卷，竟然收去。
景国放弃对我闻钟的监察，甚至连对悬空寺的监视也都收走了！
姬凤洲回朝之后，必有一次算总账。
那么姬玄贞代表景国收走乾天镜光，究竟是自信中央帝国的威慑，还是现在根本没有能力镇压此钟的虚弱表现？
苦命耷拉着眉眼，愈见苦涩。
……
今日之诸天，有四大禅宗。
分别是现世悬空寺、须弥山，妖界古难山、黑莲寺。若将洗月庵也勉强算上，便是五宗。
真要较论起来，悬空寺、须弥山传承更久，古难山、黑莲寺的实力却后来居上。
主要是遭受了灭佛大劫的重创，至今元气未复。且佛宗在现世传法，毕竟面临着其它几家显学的挑战，还没有佛陀坐镇！
不比古难山和黑莲寺，在妖界几乎没有太强劲的对手。太古皇城以下，便是这两宗。
地藏布局今天，不止一日。
世尊的本欲，如何不是世尊！
世尊的随身三钟虽已各有其主，祂也凭借早先的落子，能够轻易撼动。
唯一不谐的地方在于……
三钟之一的知闻钟，现今在须弥山，却非古难山。
作为“述道于外，使众生知闻”的述道之器，知闻钟才更适合祂当前的布局。
当年知闻钟失落在古难山，于祂何尝不是一种天眷！
倘若今日此钟还在彼处，古难山一定会给予祂毫不保留的支持——妖界纵然对祂也不见得有多么尊奉，但一切能够消耗现世人族的事情，都是妖族绝对正确的选择。
有实力足堪万界第一禅宗的古难山支持，甚或有可能得到光王如来点头……今日这一局，祂能加多少胜算！
只可惜……
这种阴差阳错，或者也正是命运的玄奇。
纵然天意如我意，可天意也有诸多不成，我意同样难免。
地藏纵然不如意，也早就习惯了。
祂只是伏身在此，低低吟诵：“佛无定果，佛无定貌，佛无定体。是我佛。”
那一片紫色的竹海中，忽然响起姜望的声音。
他在林中穿行，紫辉沾染他的衣角，天经地纬是他的步线，而声音冷漠又恢弘，不为梵音所动——
“祂念诵的是！我在妖界曾读过，是妖传佛教，熊禅师古难山讲法集！是答第七法王象弥之问，解释佛无两界之别，不论人妖之分——祂可能寻求妖界的支持！”
他既知此经。立即传知，使杀地藏者有闻。
如猕知本之流，他自拦下，若是妖族整体性的行动，就需要人族高层来应对。
“姜望施主！”
这是地藏第一次叫姜望的名字：“你见闻了，却未懂。”
祂说道：“故以此经说——佛非尔等知见，继世尊之志者，是名世尊！”
地藏自世尊源生，天然继承佛统，受益于天下善信。
中央天子令传天下，叫现世诸禅闭门，已经最大程度上斩断了祂的供养，但仍不能在根本上断绝祂的信仰。更不用说那些久修禅功的高僧大德，虽不敢在明面上高声诵经，想方设法悄然给予支持的也不知几
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