中会不会有什么关系？”
天京血雨里启用世尊天契，还有可能是私自行动。当年敏哈尔传道中域，尝试救禅，却是牧国国策！涂扈若是神侠，那也跟牧国的支持脱不开关系！
“涂扈不可能是神侠。”赫连云云很平静地否决了这种可能：“时间线对不上，在剥下幻魔君假面的那一天，他才正式登顶。在那之前，他一直人神两分，不是绝巅——北宫南图一直对他很警惕，他若提前绝巅了，须瞒不过去。”
北宫南图一度被称为“草原上最接近神的存在”。
彼刻作为金冕祭司的涂扈，和北宫南图的斗争，也是一个长期的波谲云诡的过程，且涂扈长期都在弱势的一方。
赫连云云口中的“警惕”二字，便是一段极凶险的历史。
没有人是随随便便登顶的。
在涂扈这样的位置尤其如此。
所以他的选择更不应该这样奇怪。
能够在北宫南图长期的警惕下经营自我，他必须是一个不犯错的人！
“你说得对。”姜望若有所思：“以涂扈的智慧，他若真的有什么布局，不会叫我看到这么明显的破绽。这只名为完颜青萍的伥魔，倒更像是他对我的某种提醒——因为我恰好见过这只伥魔。”
赫连云云和赵汝成对视一眼，蓦然惊醒——涂扈何曾公然支持赫连昭图？
若非姜望亲至，仅他们两个，根本看不出完颜青霜那支剑里的问题。
非是姜望见过那名为完颜青萍的伥魔，也更联系不到涂扈身上去。
所以事情就更显矛盾了。
涂扈为什么要隐晦地支持赫连昭图？既然选择了隐晦，又为什么要在这种地方暴露自己？
又亲自调走赵汝成，又是完颜青萍——涂扈这样的人，即便有所失误，疏漏，也不可能在这样的大事上，同时疏漏两次！
“我对赫连昭图的判断是建立在他独立自主的基础上。而这一点毋庸置疑。”赵汝成分析道：“赫连昭图乃大牧皇储，身受国势，身系国运，不可能被无声无息的控制。尤其他刚刚超凡登顶——在被控制的情况下，他不可能走完这一步。”
“有没有可能他登顶超凡，正是为了向我们确认这一点？”他看着赫连云云：“现在想来，他若是单纯要逼你低头，给你留下人生阴影，的确太小家子气，不是他的风格。或许，涂扈同赫连昭图的确是合作了，但合作的目的并不是争储。”
一场突发的政变，完全颠覆了他们对赫连昭图的固有认知。
赫连云云诚然是不计损耗地全力救灾，赫连昭图又何曾怠慢过这场绵长恐怖的白毛风？甚至亲自冒险救回呼延敬玄。
唯是兄妹双方都的确付出过真诚，这一夜的草原政变才如此猝不及防。
但在“权力”二字之前，一切也都有历史的因循。史书翻遍，同室操戈屡见不鲜。赫连云云也只是咬牙认下，只觉得是自己不够敏锐，不够狠也不够明智。
可这时她面色惨然！
被赫连昭图逼着发誓退出储争时，她都未有如此失态！
“云云。你跟三哥讲——”姜望情知她这时候很难冷静思考，所以主动引导问题：“这次牧天子远征苍图天国，究竟有几分把握？”
赫连云云没有直接回答，而是背起了史书：“载，道历一零七年，太祖退位，荣登天国，侍于苍图神座前。为座下唱诗童子，永沐神恩。”
姜望眸光微挑，他也读过，记得书里并没有这一段。
不过牧太祖在道历二十八年立国，道历一零七年就退位，在位仅仅七十九年，在所有霸国的开国之主里，算是在位时间最短的一个，远未满百年政数——哪个开国雄主不想着一匡天下，永证六合？谁不是坐到政数将满，确定无法前行，才不得不离席？
若以赫连云云所背的这段史料来说，牧太祖当年退位，恐怕跟苍图神有很大的关系。
毕竟堂堂开创霸业之祖帝，只为苍图神座下一唱诗童子，这神权也太高，帝权也太低！
无怪乎牧国皇帝代代不甘，接二连三地对神权发起挑战。
“这是太宗即位年间的。”赫连云云道：“但历史不是一成不变的。等太宗退位之后，里关于太祖退位的记载，就变成了——‘列名苍图天国十二主神，司天象’。”
历史当然会改变！
就像凤五类变成了凤九类。
姜望隐约看到了一条与凰唯真有共通之处，但又截然不同的路径。
“太祖在苍图天国里的地位变化，是他自己进入天国之后的努力，也是太宗在人间苦苦经营的结果。”赫连云云继续道：“如此又两代，在仁帝之时，里这样记载——‘太祖登天国，即苍图天国第一正神，以彰其尊’。”
牧太宗赫连弘，牧仁帝赫连知非，都是牧国历史上有名的明君。
也就是说，在这个时候，牧太祖赫连青瞳在苍图天国里的地位，已经仅在苍图神之下。
这哪是上小段文字的变化，分明是赫连青瞳的神国奋斗史！
他在人间以一个放羊娃的出身，创造了霸国。去到苍图天国，又从一个唱诗童子，把自己奋斗成第一正神！
这是什么样的励志传奇？
尤其赫连青瞳在位七十九年就退位，紧接着就去了苍图天国，成为神座前的唱诗童子，明显是有被贬谪的意味。
也就是说……苍图神对其已经有所忌惮。
所以赫连青瞳在苍图天国的奋斗史，更艰难于他在人间的奋斗。
在这种情况下还能一步步往上走，也一定是有苍图神不得不用他的关键。
那么赫连青瞳当年退位的时候，究竟留下了什么？
除了承其壮志、代代向神权进取的赫连王族，还有什么关键吗？
赫连云云的声音还在继续：“
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