第七章 性交的姿势

到男性背后，作两脚向前伸出或向后弯之动作来使性器结合，由于刺激增强可获得较大快感。

3、后坐姿

这是男性坐着两手置于背后，女性背向男性坐其上的上位姿势，此时女性之阴道口朝后，阴茎易于插入而且女性的运动也比较自如，适于男性疲倦时采用。这个姿势的缺点就是彼此不见不到对方的脸，因而无法交谈。

4、仰坐姿

男性所喜爱的另一个姿势是侧卧，彼此不让体重加诸对方，男性可以由前面或后面插入。

由于不必随对方的体重，因此适合在疲倦时采用，这是一个只要一接触便能享受乐趣的的适当姿势，能够长时间维持的姿势才能享受其乐趣，无论男女，在疲倦时可采用此法，但其缺点是插入的深度较满，而无法获得充分的刺激。

●女性疲倦时的姿势

对于女性来说，只要不是太勉强的姿势，都可适合疲倦的女性的。

1、正常姿势的变形

在正常姿势之中女性把两腿盘在臀上，由男性做上下反复运动，女性的臀部会跟着上下摇动。

因此就是自己没有作运动，也会被摇动而得以提高喜悦的程度。

2、伸展姿势

阴茎进入之后，使双腿伸展的就是一种能使女性喜悦的姿势。此时男性若不能让自己的重量压在女性身上，就要用双手支撑自己的体重，仅让阴茎接触对方，这很能让对方得到快感。

而且由于女性的双腿伸展使阴道变窄，因此，男性能在运动中得到充分的摩擦，交得到快乐。

伸展中有两种开形态，一是男性双腿合拢，置于女性两腿之间，另一种是男性两腿张开，使女性的双腿放在自己两腿之间，二者形态的功能完全一样。

3、背面姿势

这是一种女性伏卧，从后面插入的方式，这方式若一开始就伸长双腿会很不容易插入，所以必须让女性先张开双腿插入之后再合拢并自然的伸展双腿。男性尽可能不要让自己的体重压在女性的身上，因此要用双手或双肘支撑自己体重，仅这点相当重要。

不论是伸展式或背面式都给予男性较强的压迫，并得到充分的摩擦和快感，这就是其优点，但也由于性器结合的不够深入，所以在性交运动中阴茎会滑落。无论如何，女性在疲倦之时，采用此静止的方式是非常理想的。

4、侧卧姿势

这也是被女性所欢迎的，也就是侧卧，在医心方之中称此为利脏法，这是因为彼此的五腑六脏都处于优势之故，试看其解说：女子侧卧，两股微弯，男子横卧，反向利于此，行四九之数，数终则止，能使人之气和，且能治女门之寒，日行四次，二十日必可痊愈。也就是说这个方法能使腰部冰冷的症状在二十日内痊愈，所以是一种很理想的姿势。

女子面向下，身体正直俯卧，男人伏在她背后，将阳具深深插入后，略抬高女股，再用阳具刺小阴唇，反复作五十次，等到对方春情荡荡，粘液流溢，阴道颤动，阴户大开达到高潮后就停止动作，便能消除因喜、怒、忧、悲、恐、惊等七种情绪导致的病症。

“蝉附”交娱中，女子的姿势是面向下俯卧，在交合时动作较少，钦半在左右摆臀来男人的阳具冲刺，这也是很适合阴户生得比较低的女性运用。

男人虽说是伏在女子背上，但却不是将全身力量放置在她身上，而是用双肘支撑着身体的重量，双脚打开领先在床上，因此，在下位的女子，不会因为男人全身重量压得她透不过气来。

行房时的呼吸比较急促，若胸部受到压迫，会造成呼吸困难，破坏性交情趣。男人在行此法时，得顾名思义，蝉是附而非压。

女子因受姿势的限制，身上又有男人伏着，若想要她有很理想的配合行动是不太可能的。因此男人便是负着绝大部分的劳务。假如女子阴户生得太低，或是长度不够，便会在抽送之际滑出阴道，此时不妨在女子骨盆下放小枕头之类的东西，以使阴户抬高暴露。

由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样侧身并卧，进行交合，在这种姿势并卧下，女子可免受男人重量压迫。男人也可以不必用双手两腾来支撑身体，甚至于懒一点的男人根本毫不出力，而完全由女子摆动。

大诗人白乐天的弟弟白行简，曾作赋歌颂皇帝和武则天交合之乐，唐皇在性交方面是比较懒于行动的，他喜欢采用并卧蝉附式，白行简的这篇文章，在甘肃省，敦煌县的鸣沙山一个石室中被掘出来的，名叫“天地阴阳交合大乐赋”。其中描写武则天打开凤帐，爬上龙床，花容月貌，星眼明眸，由侍女挽扶着衣裳，露出雪玉般肌肤，献出丰润的玉臀，皇帝将三番两次地抽送，以满足武后无边的情欲。

玄女经九法中虽然没有上述的侧位，但在以后所述的“七损”里却出现了侧位，白乐天作的“长恨歌”里，曾有“在天愿作比翼鸟”，据说就是描写玄宗和杨贵妃，象比翼鸟一般的侧卧位的性技法。

“女子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前。”玄女又接着说男人跪姿面对女子，双手推女腿至女乳，阳具刺激大前庭腺，并刺激阴核。在一抽一送之际，必须深浅适度，并充分爱抚摩擦阴核。

女子此时就会有很高的快感，自然摆动起身体粘液也大量地分泌而出。阳具便更深插入使女子达到高潮后即休战罢兵，若依此诀窍，男人定会精力百倍，身体强壮。

此时为要宣泄快感情绪，必然会左右摇摆不停，连带地使男人也左右腾翻不已，再加上阳具左往右往，会像只乌龟般沉醉在腾云架雾中。因此，称这