头的前端插入阴道之中，此时女性会有点粘液泌出，而有一股类似甜味但又无法形容的气味。男性也会因此忍不住兴奋起来。
蒙受丈夫如此爱抚的妻子，首先要采取一个使丈夫容易行事的姿势，若处于不方便如此接吻之处，女性之性器就必须张开，假如女性不采取合作的姿式，是无法从事这种活动的。进行性器接触时，这个部分必须是保持清洁的状况，患有阴道炎或皮肤炎时，如分泌出不洁物来，则不宜从事性器接吻，因患有此种疾病时，会有恶臭，而此时鼻子是非常接近的，会令男人厌恶，因此不适合。
只要是深深相爱的伴侣，都可以在诊察之时，经常发现有些女性的外阴部还沾有粪便，因此这些女性也不适于从事这种性行为，不过纵使准备如此性交，也必须彻底保持阴部的清洁吧！
欧洲多国在浴室都摆有清洁剂，这是实施口头性行为之前提，必须入浴清洁身体的另一种方法。
也有家庭把变通洗澡用的与专用的清洁剂分开，在口头性交风气很盛的欧洲，这并不算是件怪事。
最近我国的房屋颇受西欧风气之影响，洗浴室都改成水洗式的，但尚未听到有人准备这种专用清洁剂来清洁肛门与外阴，相信不久的将来一般家庭都会准备这些东西吧！
对一个被丈夫爱抚的妻子来说，必须还要留意使用丈夫喜欢而且能刺激丈夫性欲的香水。不用香水而仅以清洁的身体引诱丈夫实行前戏，是比不上用香水的女性的。
香水不要直接喷在性器上，最好轻轻的喷在睡衣下摆及大腿内侧，因为香水与外阴部的气相混反而令人嫌恶。
这样，相信诸位对于男性之前戏技巧，以及接受前戏之女性的感受，能有相当的了解了。
◎女性对男性的技巧
前面说的是男人对女人的方法，一般常识中认为女性对男性是不需要什么动作。
认为男性的性感带只在阴茎前端，而且女性对男性并无前戏必要之观念是完全错误的。
男性和女性一样，全身皆有性感带，一受刺激也一样会觉得无比的感激。
最近曾调查，“女性对丈夫积极给予刺激的效果如何？”结果显示，回答“不好”的女性仅占 6％，其余的大都回答能获得很好的效果。
前戏的姿式也是爱抚丈夫的身体，对性器加以爱抚，亲吻性器等，其方式与丈夫对妻子的前戏完全相同。
这是夫妇在性生活方式中最有效的性开放的影响。使性生活的内容更为丰富，也令人感觉男女真正的平等了。
更广泛的前戏是对丈夫的全身施以爱抚。男性大多喜欢温柔的接触，因此抚摸丈夫的头发，抱着他的胸部，抚摸他的背部与大腿内侧，用脚来接触丈夫的脚等等都很理想。
最近已有相当多的女人从事亲吻男性的性器了，妇女杂志社实施的调查显示，近来日本已有 35％的女性曾对男性的性器亲吻，虽然比起美国的 42％还差一截，但已经有所进展了，从前大部分的妻子的想法是“不可以看丈夫的那个东西，也不可以摸”。因此必须向欧洲人请教之处还是很多。
女性具有所谓的“嘴唇性欲”，对由嘴唇来获得乐趣的欲望比男性强，因此对男性阴茎之接触与吸吮，也能使自己人生获得若干乐趣。
态度已有一百八十度改变的女性，心理上也许还有些阻碍，但由于任何使丈夫更为快乐，并且自己也随之而兴奋起来，因此短期之内在我国女性之间也广泛普及。
某种职业的人，把性器只看成身体的一部分，就好像耳朵、鼻子一样，这是自古就有的。医生和护士就并不对性器官另眼相看待，在性器接吻被大家知道以前就是如此。
日本的浮世绘里经常有描写这类行为的情节，因此可以推断古时某些妇人里也有这种事发生。
江户时代的古川柳也经常叙述关于“品笛”的词句，由此可以推断江户时代的女性已经有人充分享受这种性器亲吻的乐趣了。
所谓“品笛”就是以口衔住男性勃起之阴茎，由于与吹笛的姿势相似因而得名为品笛。
爱抚性器在民间相当广泛，只是在上流社会被认为是一种嫌恶之事不予接受。江户时代古川柳的“未摘花”一书当中，描写女性藉爱抚男性性器来引诱男性。
例如“握着松葺来角力”。松葺意味着男性的阴茎，角力明显的代表喜欢性交的女性。由此看来，古川柳的文章不是相当令人玩味的吗？
性器亲吻并非把所有的阴茎都含入口中，男性性器之中最富感觉的乃是龟头与阴茎里侧，因此亲吻时，只要以上下两嘴亲吻龟头里侧两片稍为肿起的部位之间的沟槽，朝下伏来亲吻真是无比美妙。
亲吻性器之时，当然要与女性的手来操纵比较方便，只要握住阴茎根部就行了。
为了要更灵活，最好只以拇指与食指来操纵，但剩余的三个指头与另一只手希望也能发挥效用，因此以其他的指头深深的插入阴囊上方阴茎根部之处，就好像要挖出阴茎的根一样，这么一来刺激就大了。这一点要多下功夫研究。
亲吻性器时采取的姿式也很重要。男性仰卧，女性之两胁与腹部成十字形跪着，靠近男性身体的手握持阴茎，另外一只空着的手则支持自己身体，脸与脸成相反方向，此时丈夫只要躺着就可以抚磨妻子的乳房及下腹部。
在仰卧的男性之上，女性采取背向的跨坐姿势。这时完全看不到对方的脸，可以把阴茎深深的插入口中，而且嘴唇也可以与样自由的磨擦与吸吮。
性器接吻的另一种姿势是男与女可以同时彼此互相
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