前言——穷理尽性以至于命

真气运行学术体系的形成，历经七十寒暑。

笔者生于1910年。幼年时期体弱多病，濒临医药无效之境地。为了彻底改变体质，遂师承祖父所传吐纳导引之术，行气摄生，动静行修而自医。每日勤修苦练，并攻读中医学经典，悉志于岐黄、易、老之学，以印证自己实践所获得的知识。相互比照，无一不符。渐悟医源于道，道本于一，一者宇宙精神之本义。随着功夫的精进，自身的疾病日渐转愈，精力复常。便日复一日、年复一年，边实践、边探索，逐步体悟到宇宙万物，无不从先天生后天、后天养先天这一混元真气（生命能量）的规律，而保全自身，形神长存。为了保持人与自然的顺适和谐，必须以医理纠其偏，以道理保其正。

十年的自练自养，健壮了体魄，开悟了智慧，由病而医，由医而悟道。暗暗下定决心，沿着自己所寻求的道路勇往直前，进一步探索人体生命之真谛。1936年，笔者毅然离开故乡河北，西去川陕秦陇，游访名山大川，寻访贤哲名流，以期精益求精。

西岳华山挺拔峻峭，隐士陈抟以五龙蛰法睡功出名，而被誉为东方睡仙。身临其境，学练其法，实得抟聚内丹之真义。终南山老子讲经台参考道德经文，获太上修真秘要组字联语，阐释“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”之妙义。至紫柏山留侯庙，为张良师从赤松子修炼之处，得黄石公《素书》。悉心拜读，可与《道德经》媲美。并意外获得成都二仙庵王元惠号王半仙所着之书，以遂久慕夙愿。龙门洞为龙门派邱处机修真之所。龙门仙境，名不虚传，有缘游访，尽得全真心法。陇东崆峒山为道教第一山，黄帝曾在此问道于广成子，得其指点至道之精，至道之极，阴阳之原，合而为一之宇宙精神。天水伏羲庙等名胜遗迹遗风，无一不开阔自己的视野，仰慕上古人文始祖的无量功德。

笔者先后五年多时间，既寻访了名人高士，得到了修真秘旨，又潜心钻研医、道、儒、释及各家养生学理论。不辍苦练，实践出真知，古圣先贤所留训示、格言、修为结果，不断在自己身上体现，坚定着自己的意志。锲而不舍地矢志追求，进一步认识到医道同源、人天一体、相互为用的医疗预防模式。《黄帝内经》中“人以天地之气生，四时之法成”，“人与天地相参也，与日月相应也”人天一体的整体观；《易经》无极生有极，是生太极，变易不易的宇宙观；《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的自然观，成为自己修性固命、济世活人的指导思想。

1943年，笔者在甘肃兰州报名参加全国中医师选录考试，榜上有名。国民政府考试院颁发了中医考试及格证书，卫生部颁发了中医师证书。置身医林后，笔者由医己变为医人，在医学养生学实践过程中实现了转折。拓宽了深入研究人体生命科学的途径，提供了临床观察，验证自己多年实践的养生保健方法的条件。在行医过程中，除钻研岐黄、易、老，追求自然与医学的最高哲理外，还积极学习西医，力图掌握相关的现代医学生理知识，以期古为今用、洋为中用。医不分中西，活人而已矣。是故关于真气运行法的研究，便取法于中西医结合的科学手段，专用真法治疗各种病症，用现代医学手段进行科学检查，证明真法治病均合乎生理、病理机制要求。

笔者在多年的行医实践中，面对众多患者，尤其是一些慢病、疑难病患者，用中西医手段施治，深感疗效不佳，便配合使用自己多年修炼的方法，教以姿势和调息要领，辅导患者实践，效果明显。特别是新中国成立后在甘肃甘南藏族地区工作期间，除门诊治病外，还深入基层推广针灸，并多次组织患者集体练功治病，都收到了满意的效果。经笔者长期观察，纯用此法，确有药物所不及的效能，更加坚定了以此法在医学界发挥作用的志向，而成为有病可治、无病可防的预防医学。

1962年在甘肃省中医院工作期间，笔者根据多年实践、研究、临床使用所得，结合这一功法特点，遂将此法定名为真气运行法（以下简称真法），以有别于气功的概念。为此，院内特设真法治疗室，供笔者临床观察，总结病例，进一步研究。1964年，第一篇有关真气运行法的论文“意守丹田及其他”见诸《甘肃日报》，在社会上引起了强烈反响。随后，真气运行五步功法的文字资料也在社会上广为散发，人们争相实践，受益者无不交口称赞。

1978年全国科技大会后，真气运行法被列为甘肃省卫生厅的科研课题。由笔者牵头，组织力量，召集各种慢病、疑难病患者，由甘肃省中医院同武山疗养院派出工作人员协助，在该院纯用真气运行法治疗观察。1979年笔者调往甘肃中医学院工作，学院成立了真气运行研究所，继续这项科研。笔者组织患者，以三个月为一期，连续临床观察，进行科研。用精密的科学仪器检查，针对不同疾病所取得的各种数据均表明疗效明显。在防病治病、健身延年方面的独特作用都得到了验证。如，通过练功，可提高淋巴细胞转化率，提高机体免疫水平，激发自身潜能，进而防病治病。再如，练功可使皮质醇含量显着降低，生命节律减慢，从而延年益寿。1983年，该课题获甘肃省卫生厅临床验证科技二等奖。同时，江西省中医药研究院进行“真气运行法诱生干扰素”的