四、动极复静

生命体的动是绝对的，静是相对的。动到一定的程度，必然要静下来休整生息，以利再动。这是日常的自然现象。

练习动功“五禽导引”“漫步周天”“鹤飞唳天”等，以合理的姿势带动呼吸，导引真气旺盛地运行，练习到身气合一、形神俱妙的时候，只觉得通体轻松，心情愉悦，鼻息微微，一念不起，处于无我的状态，站到那里一动也不动了，充分表现出动极复静的自然规律。

练静功者，虽然没有姿势活动，也是由有为而至无为的。练功过程中，培养真气中通经络，前三田、后三关都有非常剧烈的活动。尤其在攻后三关时，真气活动的力量不以人的意志为转移，而是被一种强大的冲击力量控制。这种力量则是由静极生动和动极复静而形成的。人们对静极生动是熟知的、欢迎的，知道必须依靠这个动力去攻关，但对动极复静的现象则茫然无知，产生疑虑而不知所措。

如第一步功呼气注意心窝部，心窝部产生温热感并沿任脉下行，结合第二步意息相随丹田趋，肠鸣矢气，泪泪作响，一旦进入第三步调息凝神守丹田，则没有明显的感觉，就认为是练错了，返回第一步再练，白白浪费了很多时间。必须知道，真气经第一二步功打通任脉入下丹田，必须安定静止地休整以培养出更大的力量，方可进一步攻下后三关，即第三步调息凝神守丹田。这一段“动复静”的意义，也叫积气冲关。丹田力量充足后，动向为会阴跳动，尾闾气动，上行至命门(第二腰椎)，又须静止休整一段时间，表现出两肾区温热，古说“两肾汤煎”。命门气流活跃，又开始了上行的活动，至背部夹脊关又须静止休整，积蓄力量，待力量充足继续上行。经大椎至玉枕关，这是最难过的一关。经过静止休整，艰苦紧张的锻炼，最后攻克第三关进入上丹田，即第四步通督勿忘复勿助。

第三关是不平凡的一关，每个人通关现象也不同，最强烈的是轰隆一声而通关，古称“雷震把窍通”。这就叫得道。

督脉已通，即为第五步功元神蓄力育生机。由于肾气源源不断地灌溉脑髓，使元神的调节管制机能不断增强，机体的生理有序化，从而得到大定大静。真气运行法炼精化气、炼气化神、炼神还虚等层次，是顺应了静极生动，动极复静的自然规律完成的。