九、练好五禽导引 精盈气盛神旺

真气运行法的五禽导引法，是李少波教授根据古代医圣华伦五禽戏和脏腑经络理论制定的一种动功。习练真法静功有利于丹田真气的集聚、有利于经络的畅通，有利于对字宙能量、地磁和周围空间精微物质的吸收，逐步达到精盈、气盛、神旺。修炼五禽导引动功，借助姿势，配合呼吸，可使外呼吸与内呼吸紧密结合，可使真气循经旺盛运行，从而增强五脏六腑、四肢百骸的生理功能。阴阳学说认为：静为阴，动为阳。练功以静功为主，辅以动功，可平秘阴阳，健身祛病。我习练真法动静功七年余，对如何练好五禽动功，摸索得一点体会，简述于后，请同道指正。

人体经络是自身气血运行的通道，有行气血、通阴阳、养脏腑、濡筋骨、利关节等作用。它们以真气为主宰，分布在全身，通达表里，贯彻上下，联络四肢百骸，使人体内外环境以及脏腑之间保持阴阳平衡，保持生命活动正常进行经络学说和子午流注理论认为：人体经络以十二正经为主体，每经的气血运行和流注都经“五腧穴”(古人将流注比喻为流水，从“井”穴开始，渐成细流为“荥”，所注为“腧”，所行为“经”，汇“合”于海泽)。每经的”井、荥、腧、经、合”五个穴位合称为“五输穴”。十代医家认为：每条经脉之井穴，为阴阳交接之处，为调整阴阳和疗疾要穴；合穴对调整内脏生理功能，具有独特的作用；募穴为人体气血向胸腹部聚集的特定穴。五禽导引动功，每一功势都为主，联系一两条正经和联系奇经八脉中的部分经脉，练功时如能恰当地运用意念，意守相关经脉之井、合、募三个穴位，并循经脉通路导引，配合运用呼吸，则可起疏通该经的作用。

《中华气功学》告诉我们：“意守身体某一部位时，则该部位血管扩张，血流加快，温度升高，生理电和磁场增加，组织呈活性反应”。练五禽导引意守相关经脉之三穴，用轻微意念循经导引，可以激发经脉的敏感起点，可以激发内气循经运行，从而达到疏通经络、治病强身的目的。手足三阴经之井穴，多在手指、足趾尖部，合穴均在肘、膝内侧，募穴在胸腹部。每一功势只掌握三个穴位，部位固定，易记易行。

具体练法如下：

猿势：联系手少阴心经和任、冲二脉，养心固肾。呼气时意念从上腹部的巨阙穴经上肢肘内侧少海穴，至小指尖部少冲穴，然后三点同守(下同)。

鹿势：联系足少阴肾经和督脉，培补肾脏。吸气时意念从足底涌泉穴经下肢膝内侧阴谷穴，至侧腰部的京门穴。

虎势：联系足厥阴肝经和三焦经、胆经及阳维脉，舒肝利胆。吸气时意念从是大趾外侧大敦穴，经下肢膝内侧曲泉穴至期门穴。

熊势：联系足太阴脾经和阴维脉，益脾养胃，培补先天。吸气时意念从足大趾内侧的隐白穴，经下肢膝内侧阴陵泉穴，至腹侧部季肋下之章门穴。

鹤势：联系手太阴肺经以及肾、命门、三优等脏腑经络，使气机舒畅。呼气时从胸部上外方之中府穴，经上肢肘内侧尺泽穴至手大拇指尖部少商穴。此势第三小节分别意守三焦经、胆经，可通调全身气机并利胆。

在以上各势的第三或第四小节中，运用微意念，意守三穴，配合呼吸，意气相随，循经导引。用意不用力，坚持行之，自有成效。

人体经脉，手足三阴经在胸腹部交会，且肝、肺经相接，脾、心经相接，肾、心包经相接。在上法熟练之后，如能在一个呼吸之间，分别意守相连二经之三穴，收效更好。五禽导引以疏通阴经为主，联系阳经，交于阳经，自然有利于诸阳经的疏通。借助姿势导引，也有利于奇经八脉的开通，这对调整全身阴阳平衡，练通大周天，将会产生积极的作用。

练真法通督之后，动静功兼练，行持日久，意守部位或经络循行綫上有麻痒、气蠕动等触感，手指足趾、四肢以及头面部诸阳交会等处，反应更明显，甚至出现短时间瘙痒，同时皮肤毛窍随呼吸而动，全身气感加强。内气随经络运行非常明显，直至诸经及八脉相继开通之后，触感逐步减轻或消失，这些都是良好反应，练功时应不予理睬。

以上三穴的意守，用于五禽动功，也可用于“六字诀”的锻炼，也可穿插于静功之中，循经导引，以加快经络的疏通。笔者过去罹患多种严重内脏疾病，练功数年，大小周天已贯通，大部分疾病不药而愈。年虽逾七旬，长年不患感冒，面色红润，体质增强。在这期间还辅导部分亲友依此练功，也都收到良好效果。

动静结合修炼，符合道法自然，符合人体生理客观规律，符合阴阳学说和脏腑经络学说。练功者不仅应勤修苦练，持之以恒，还应学点功理功法科学知识，以理论指导练功。

赵士仁