怔怔出神。
船头处，裘图盘膝而坐，一边双手轻拨佛珠，一边眉头微皱，似在思索着什么。
琴音入耳时，他分明未起心动念。
那肃杀之韵却如毒蛇，绕过意识的藩篱，直钻心底幽潭。
末那识似明镜，不辨善恶，只将那铮铮弦响照单全收。
果真是心如明镜台。
由此可见，意更偏向专注，有时在思考时会充耳不闻周围之声。
而末那识则不然，它对任何声音都会照单全收。
只不过它的智慧低于意，对语言的含义反应迟钝，却对音调极为敏感。
这也正是琴音能影响末那识的缘由。
或许音调急缓与声音大小，才是末那识的基本语言。
急弦起杀心。
缓曲则心如平湖。
尖锐声起时内心毛骨悚然，低沉调落又气海渐平。
此事急需解决，否则将来恐出大错。
裘图手指轻轻转动佛珠，思绪如脱缰之野马般发散开来。
盏茶时间后，灵光一闪。
魔欲如跗骨之蛆，不正是与铁锡碑相似。
皆可视为负重，只是对象不同，一为心灵，一为肉体。
一味的平复心绪，便如同身着铁锡碑久躺不动，成效甚微。
反倒是正常的修炼生活，只要劳逸结合，便能快速适应。
这恐怕才是真正的欲练神功之法。
而不是如渡尘禅师所言的苦熬。
那道家高人，岂能人人活过五百岁，若此功未有人成，怎会流传经年。
想罢，裘图双眼微微眯起，用温和且带有磁性的嗓音，轻声道：
“琴心姑娘方才的曲子，令裘某热血沸腾，可否再弹一曲。”
良久后，船舱内再度响起肃杀之音。
“铮——”
裘图魔欲大作，此番却不再慌张，而是闭目拨动佛珠，意识静守心台，口中诵念着。
“阿陀那识甚深细，一切种子如暴流。”
“我于凡愚不开演，恐彼分别执为我。”
.......
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