放阴煞,则能使一域之地为黑云所遮,恍如无光黑夜。
但同样黑天葫芦也可以吸收阴气煞气,促使一方清明。
除了这两种用途外,执葫之人若把葫芦炼化后,还可将敌人或是一些物品收入葫中,届时不消片刻,葫内事物便会被刮骨阴煞熬炼成一滩腐水,再无生还可能。
徐青觉得这葫芦有些莫名熟悉,若不出意外,某位祖师手里也有类似的一只葫芦。
同样,这葫芦也是一件可提升的法宝,只要将其至于阴煞之地,或是与至阴绝煞之人为伴,都可以蕴养此宝,提升葫芦的品阶质地。
徐青心里一乐,这葫芦倒是好运道,他不正是现成的至阴至煞之人?
这葫芦跟着他,算是跟对人了!
再有左道神通,白骨秘法,位列地字上品。
这秘法上不得台面,大致就是和徐青的豢养猖兵法、豢养尸兵法相似的左道法门。
不过徐青的猖将是由养尸地蕴养而成,而骸骨秘法却是‘召遣之法’。
只要施术者周围存在无主骸骨,便可将之召遣为骷髅忠仆,为施术者驱使。
至于能够驱使骷髅忠仆的数量、强度,则取决于施术者修为,同时也取决于尸骸的品质。
若施术者道行不俗,周遭尸骸数量和质地也非比寻常的话,便能召遣出与此前大巫道场上同等品质的骷髅力士。
总的来说,这是一门品阶不算多高,却又有着极高上限的左道神通。
徐青目光闪烁,这神通平时作用不大,可要是放在随时都会有死伤的战阵之上,却是一门可以不断制造尸骸大军的战阵利器。
消化完白骨神通,徐青又看向钉头咒死术。
这是一门迄今为止,徐青遇见到第一个位列天字品级的左道神通。
钉头咒死术,又名钉头七箭书,乃是一门厌胜之术,施术者需设一祭坛,中央立一草人,草人身上书目标姓名,头肩上各摆放一盏命灯,便算初步功成。
再往后,每日焚符念咒,对草人躬拜三次,便可‘拜亡’受法之人,若受法之人道行高深,则需持续祭拜一到二十一日不等。
待得二十一日期满,便是一般仙神,也得立毙当场!
徐青见到此法,总算明白巫戚与他斗法时为何会那般托大。
原来是过于相信这门咒法。
“这神通不错,实乃足不出户杀人灭口之妙法!”
徐青心中甚喜,当下他又看向最后一个奖励。
那是一块青灰色的神异土壤。
息土,又名息壤,位列天字上品。
此土原是生生不息之土,昔日禹王治理水患时就曾用过此土。
“息土不耗减,掘之益多,故以填洪水.”
徐青随手拈起一撮息土,往眼前大巫墓冢抛洒,下一刻青灰色的土壤如掘井生泉般,涌现出不断成倍增加的新鲜土壤。
不消片刻,徐青眼前大墓便被息土填满。
墓冢外,正操持超度法事的心缘一个趔趄,等和尚反应过来时,却发现自个身下的坟包凭空升起数十丈高,连带他的法坛都被野蛮生长的土壤彻底掩埋。
“呸呸!”心缘奋力爬出坟包,当看到周围还在不断生长的土壤时,和尚惊疑不定道:
“这是.息土?阳世哪来的息土?”
心缘正百思不得其解时,地底深处忽然再次翻覆,和尚侧目看去,就瞧见身前三丈远近的地方,忽然钻出了个身高十余丈的金甲神将。
那神将刚一露头,入眼看见的便是一个锃亮的光头,以及周围一片狼藉的大巫道场。
这给我干哪来了?这还是巫祭巫戚的道场吗?
被息土冲出地面的金甲神将愣是迷茫了好一阵。
“兀那秃驴!可是汝盗坟掘冢,将吾休憩之地毁去?”
心缘和尚鼻子一歪道:“一身铜臭,和尚我就是挖个萝卜,也不稀得挖你!”
“放肆!汝可知吾是谁人部将?”
“贫僧管你是什么将,这里是我大罗教行道之地,你若想保自身周全,便速速离去!”
“好贼秃!还敢妖言惑众,看戟!”
两人一言不合,刀兵相向。
不远处,张平生瞧着平地冒出的金人,心里同样纳罕。
怎么他们大罗教一来,这阴河的怪事就变得如此之多?
眼看心缘和金人打了起来,张平生虽有心上前,却也不敢脱离工位,擅自帮忙。
没奈何,他只得一边给心缘呐喊助威,一边继续紧盯阴河变动,只等教主给出信号,便打开阳世通道。
此时,大巫墓冢。
身为始作俑者的徐老僵正仔细端详眼前成块的息土。
此时被他掰下一块缺口的息土已然恢复如初。
“一小撮息土竟能填补五十里方圆,若是取用一半.”
徐青心中微动。
这息土或许可以成为大罗教的立教之本。
猫仙堂立教之本乃是鸹爷带来的他乡之种,以及不断改良出的优秀粮种。
保生庙立教之本则是护佑人族繁衍的保生保育知识。
唯独大罗教,徐青一直没有找到合适的立教之本。
而今,息土的出现却是解了他的燃眉之急。
息土之功,在于治理水患,修改道路。
大罗教的教义既然是以肃清寰宇,更正阴阳为根基,那立教之本何不就定在治理天灾、乃至维护人族及天下苍生的生存土壤之上?
繁衍、生存、秩序.
徐青因找到大罗教的道标而兀自高兴,却不知自个有意无意建立的三教体系,已经涵盖了世间最为主导的几项运行法则。
墓冢外,金甲神将与心缘和尚还在往来纠缠。
墓冢深处,徐青祭出山河社稷鼎,以血湖香火为火种,不断炼化大巫身躯。
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