第五章 母子斗法

唯一的一次浪漫心灵之旅，就此戛然而止，留给她的是无限的悲哀和仇恨。她恨献文帝，这个由她一手养大、一手辅佐的皇帝，居然下了如此毒手。她更恨自己，是自己的妄为和不避耳目，才使得李弈大摇大摆进出宫廷，最终成为献文帝的眼中钉。太后暗下决心，关闭心扉，不再接纳任何人，也不再因为自己的疏忽把任何人带到不幸的深渊。她更加深刻明白了一个道理，在这个王朝里，等待女人的最终是个悲剧，女人活该一辈子孤独。

二十九岁的冯太后眼睁睁看着自己的爱人举家遭祸罹难，沉痛与仇恨可想而知。她虽不是献文帝的生母，但是却抚养他十来年，他们之间本来是有母子情义的，然而在献文帝诛杀李敷兄弟之后，十年恩义一饮而尽。此时献文帝已经完全把嫡母冯太后推到自己的对立面了。

这个仇冯太后迟早是要报的，只是君子报仇十年未晚。拓跋弘处理掉李敷兄弟之后，就要提拔李䜣了，把他调离相州刺史的位置，让他进入朝廷，取代李敷出任中书监。冯太后知道后，让宗室大臣拓跋丕等人弹劾李䜣，说他在相州刺史任上收受贿赂，这种带有污点的官员不适合在朝廷任要职。见这么多人反对李䜣，献文帝只好作罢。

献文帝和他的父亲文成帝一样热衷于佛事，甚至到了痴迷的程度。他计划在平城周边的莲花山上建造一座莲花寺，在皇帝的计划中，莲花寺是一座超越前代的雄伟佛寺。他的计划一经在朝堂上提出来，立刻遭到以拓跋丕为首的大部分朝臣反对。

他们反对的理由，其一是目前朝廷正在大力开凿云冈石窟，没有多余的钱财再建寺庙。其二是北边的柔然屡次侵犯边境，要时刻准备和柔然开仗，要把有限的钱财用在刀刃上，不能花在建造佛寺上。皇帝的计划无法实现，他感到大受打击。

总之，皇帝的决策，老是遭到冯太后和朝臣的阻挠。皇帝深知，朝臣的背后站着冯太后，太后与他们已经结成牢固的同盟。他们的同盟不是一朝一夕形成的，而是由来已久，牢不可破。这令皇帝觉得他这个皇帝是没法当了。他想不出什么好办法来对抗冯太后，只好采用最消极的办法了——损人不利己的办法。

那天上朝后回到寝宫，皇帝生气极了，他把桌案上的笔墨纸砚全都推到地上，他骂道：“老妪欺朕太甚！朕欲行之事，彼辄阻挠。”

在旁边侍奉的小宦官赵黑说：“陛下息怒，臣有一策可制太后，毋令其久踞君上。”

帝蹙眉道：“汝有何良策？”

赵黑顿首道：“臣固知此计或违圣意，然不敢隐。太后所以秉政，恃嫡母之尊耳。若削其名分，则权柄自倾。”

帝诘问：“其术如何？愿闻其详。”

赵黑低语：“陛下可假称禅位，观其变。”

帝愕然：“噫！此非良策乎？”

赵黑趋前附耳谏道：“太后妇道，岂能御朝堂？龙椅非女子所宜坐。彼必惶恐乞陛下复位。”

赵黑这个办法不能说不对，不过皇帝的牺牲有点大了。不当皇帝了，你拓跋弘还算什么呢？但皇帝竟然采纳了这个办法。

在杀了李敷兄弟不到一年时间，皇帝就决定放弃皇位，这样他就不会与冯太后有正面冲突了。他想禅位给叔父中年纪最大的京兆王拓跋子推。按照拓跋氏的传统，可汗（皇帝）的弟弟按年次是有资格继承汗位（皇帝）的。献文帝认为，拓跋子推与冯太后是叔嫂关系，如果子推即位，冯太后就会失去干预朝政的条件。十八岁的献文帝召集大臣宣布自己的想法，王公大臣，没有一个敢发表意见的，大家都吓坏了。只有任城王拓跋云第一个站出来说：“自道武帝开国以来，皇位父子相传，由来已久。兄终弟及之旧制早为父死子继之制所取代，即便陛下不想当皇帝，继立者只能是皇太子。”大臣贺源、宗室元丕等纷纷附和。

献文帝见此路不通，干脆禅位于自己五岁的儿子拓跋宏。皇帝心想：明堂里的那把龙椅朕不坐了，朕让太后去坐吧，看看太后能不能坐得住那把龙椅！到时候一个女人坐在龙椅上做女皇帝，成何体统？自古以来从未有过女人坐龙椅的，到时无人上朝，朝政无人处理，太后还不是求着朕回去当皇帝！

毕竟，拓跋弘还是年少，在政治上还未成熟，他没有意识到一个曾经当过皇帝的人，一旦失去权力，是有性命之虞的。

禅位后，拓跋弘很快就后悔了，他迅速为自己挽回一部分权力。他仍自称“太上皇帝”，保留军权，毕竟冯太后是女流之辈，无法率领军队御驾亲征。后来拓跋弘多次率军征伐柔然，显示其并非完全放弃权力，只是试图以退为进摆脱冯太后直接控制，为自己争取到某种自由的空间，可以避免与冯太后产生日常冲突。但他这样做实际并未取到他想要的效果，拓跋弘禅位实则为冯太后进一步掌控皇权铺了路。

拓跋弘完全想错了，冯太后有的是办法，她不用去明堂像皇帝那样上朝，她把日常处理政务的地点，改在一处偏殿，她每日与朝臣在偏殿平起平坐地讨论国家大事，根本不用去明堂正殿坐龙椅做女皇帝，供大臣们朝拜。冯太后就让明堂空着，只有到特殊的日子，比如祭祀的时候，才让小皇帝拓跋宏坐上去做做样子。没有皇帝上朝，冯太后一样把政务处理妥当，甚至比拓跋弘处理得更好。就这样冯太后重新掌握了朝廷的大权，拓跋弘无计可施只好继续摆烂，潜心于研究佛学了。

冯太后之所以