第十四章 大冯之过

元宏连续几年都带兵征战南方，想早日一统南北。很少时间待在宫中陪伴冯润。还不到三十岁，风华正茂、年富力强的冯润按捺不住寂寞，竟与洛阳城中一位名叫高菩萨的医生勾搭成奸。高菩萨原名高善，本是一名江湖郎中，他长相俊朗，医术高明，曾拜在名医王显门下学习医术。他在洛阳疫情中凭借高超的医术力挽狂澜，赢得了广泛赞誉，并被人们亲切地称为救苦救难的“菩萨”。

有一次，皇后冯润在宫中抱恙，高菩萨被请来为冯润治病，冯润对英俊的高菩萨一见倾心，有病没病都想见到他，就设法让他假扮成已经净身的太监，把他安排进宫当一名执事，这样他们就可以日夜相伴左右了。

冯润早已不是当初那个第一次入宫时的纯情少女了。她被送回娘家，出家为尼的时候，就曾与和尚偷吃禁果。

太和十二年（488年）深秋，平城冯氏家庙里的银杏树正簌簌地飘落黄叶，冯润身着素色缁衣立于银杏树下，手执佛经，悠然念着，忽闻家庙的木门吱呀轻响。抬眼望去，有个云游僧人正将锡杖斜倚在门外，玄色袈裟沾满了塞外的风尘，头顶的戒疤清晰如繁星，格外醒目。他眉目清朗如远山，衣袖被秋风掀起，露出腕间缠绕的迦南香佛珠。年轻的僧人轻敲一下木门，向内张望，高声问道：“此间可是冯太师之家庙耶？”

冯润走过去答道：“然也。敢问法师何所来？”

“贫僧五台山昙明，奉旨为太师讲《涅槃经》。”

“原来昙法师！家父正是冯太师！”

“失敬失敬，原为冯氏千金。”两人四目相投时，冯润对来僧顿生好感。

暮色中的长乐冯氏家庙香烟缭绕，冯润身着缁衣跪在蒲团上，指尖掐着念珠却始终无法凝神念佛。自从三年前因恶疾被姑妈——冯太后强行送回家庙带发修行，这位曾经的魏宫昭仪早已褪去少女的青涩，随着年岁的增长，她更具成熟的韵味，出落得如芍药般艳冶，只是眼底多了几分焦灼——她分明记得临出宫时皇帝依依不舍的眼神，可如今连每月从皇宫派来探视她的宫人，都被冯太后挡回去了，这般囚徒般的日子何时是尽头？

更深露重时，家庙传来木鱼声，那一定是昙明在诵经了。冯润偷偷潜近经阁，斜倚在经阁栏杆旁，偷看着年轻僧人诵经时滚动的喉结，突然嗤笑出声：“小师父此等品貌，竟忍弃红尘耶？”昙明合十低眉，耳朵却泛起薄红。

此后三月，冯润日日缠着昙明讲解《妙法莲华经》。某夜雷雨交加，她借口经卷被雨水打湿，强留昙明在经阁烘烤典籍。烛火摇曳间，绣着并蒂莲的绢帕故意落在僧袍下摆，待昙明弯腰拾取，却见冯润赤着玉足踩住帕角。袈裟与绫罗交叠在经卷堆上时，檐角铜铎被狂风吹得铮铮作响。

这场禁忌游戏很快蔓延到家庙外的别院。冯润命心腹婢女给昙明传话，称她需要听经，将昙明引入温泉别馆。氤氲水汽中，她披着湿透的素纱从池中起身，指尖划过僧人紧绷的脊背：“佛陀曰众生平等，然小师父既渡无数亡灵，可渡吾此活地狱耶？”白玉似的脚踝缠上精瘦腰身时，案上《金刚经》被水雾浸透了墨迹……

尝过别的男人滋味后，冯润不再拥有一颗纯净的少女心！作为女人所需要守的妇道，她已视作无物。她开始向心中的偶像冯太后靠近，甚至想要超越冯太后。她变得贪心了，既要……又要……她既要皇帝独宠她一人，又要作为皇后和太子嫡母的名分，把太子牢牢地抓在手里，以便日后以太后的身份掌权，她更需要充满新鲜感的情人常伴左右。

作为一个人，无论如何都是不会欲望满足的，即使她已经得到了很多。试问皇帝富有四海，拥有三宫六院，他满足了吗？他也是不会满足的。他至死都在想得到更多的领土，想统一天下。那么皇后又怎么会满足呢？皇后不一样是一个人吗？是个人都不会满足的。

此时恰逢元宏的六妹元清漪死了丈夫，守寡在家。公主的丈夫是宋王刘昶的儿子刘承绪。公主本来就不爱这个丈夫，嫁给他一年多后，他就死了。摆脱这段不如意的婚姻，再择良缘，这本是公主的期盼，但年轻寡居的她很快就被冯润的同母弟冯夙盯上了，他垂涎公主的美色，想娶她。冯润替弟弟在元宏面前求婚，元宏爽快答应了冯夙与公主的婚事。但公主不愿意嫁给冯夙。冯润就仗着自己皇后的身份强迫公主嫁给弟弟，这强迫就不好了，引发了一场震荡后宫的大事件。

彭城公主——元清漪说来也是个不幸之人，一生婚姻都不遂顺。早年她被奶奶冯太后许配给身有残疾的刘承绪。那时，元清漪才十五岁，如花年华，明艳动人，温婉娴淑。除此之外，还出身皇家，血统高贵，自然是很多人的追求对象，根本不愁嫁。

公主的生父是献文帝拓跋弘。他在二十三岁时就去世了，据说，献文帝是其嫡母冯太后毒杀的。献文帝的长子是拓跋宏，献文帝拓跋弘死后，拓跋宏五岁就继位成为皇帝。皇帝年幼，掌权的仍是奶奶冯太后。到了清漪公主谈婚论嫁的时候，同父异母的哥哥拓跋宏已经登基为帝十多年了。

清漪公主的婚事，她的生母潘贵人不能做主，就连哥哥拓跋宏也不能做主，她自己更加不能做主了，因为冯太后要做主。本来公主还盼着奶奶能给自己挑个如意郎君，谁知道冯太后为了笼络住刘宋前皇族刘昶，想让他永远效忠于大魏，让他全心全意地为大魏出力