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。”丘晔说。

“但舅舅最不习惯的恰恰就是别人可怜他。你说他为什么整天自不量力地去关心那些乡下来的傻丫头？”陶又佳问。

“我猜，那也是一种感情的需要。这很自然，我一点也不奇怪。即使舅舅给她们动点儿真的，让她们尝尝那种事的滋味儿，也未尝不可，我也可以理解舅舅。”丘晔说。

“你错了。所以我说你并不了解舅舅。”陶又佳说。

“那你说他和那些女孩子、那些傻丫头的交往是为了什么？”

“他那是一种证明，一种对自己自信心的证明，证明他无论在感情上和物质上并不是一贫如洗。他富有，富有得还有能力和气魄去怜悯那些乡下来的孩子。他不仅有能力把一个人的粮食分给另一个人乃至更多的人吃，他还有能力去抵御那些女孩子的光脊梁对他的诱惑。有一次我去琴岛出差，碰巧看见舅舅正病在床上，床边只摆着一只空暖瓶。我想给他烧水，他不让；我想出去给他买点水果、麦乳精什么的，他硬是把我拽住。拽住我干什么？三句话又讲起了艺术，说要和我探讨探讨毕加索晚年的那些线描画。你知道毕加索晚年的画，许多人都骂，说那纯粹是些厕所画，舅舅也说过。因为那些东西实在是不雅，他画的那些女人就那么不管不顾的……你看看就知道了，我这儿有。当时我说，舅舅，我还是给您买点东西去吧，毕加索的事等您好了咱们再探讨。可你猜舅舅怎么说？‘我很意外，’他说，‘意外你也这么俗。人有病时床头就得守着一堆罐头和麦乳精？我觉得世界上最最虚假的东西就是麦乳精一类，可这种东西为什么商店里越摆越多？就因为它虚假。病人不需要虚假，需要的是真实。比如当我想和你谈毕加索，想谈他画的那些自由自在的女人时，你坐下来就和我侃侃而谈，这就是真实。不然的话，明天，明天我带你到海员俱乐部去跳舞，也是一种真实。你偏偏大谈什么麦乳精。俗！’”

“他当时一定在发烧。”丘晔说。

“你看，我说你并不了解你还不服。他不发烧。”陶又佳说。

“后来呢？”丘晔问。

“后来，我因为急着去办自己的事，就离开了他，临走给他偷偷放了点钱。谁知我回来没几天，他就把钱给我寄了回来。”

“那照你说，我就永远也不可能了解舅舅？”丘晔说，“反正我自信我能，我有这个自信。”

“如果不仅仅是可怜，也许你能。但这需要有个过程。”陶又佳说。

后来，陶又佳和丘晔就舅舅的艺术道路又谈了不少。丘晔仍然主张要为舅舅的作品找路子，陶又佳说这当然是件好事，说她也巴不得舅舅的画走红，因为他的确是个艺术家。但她仍然不相信当今这个艺术世界会接纳他，就像她永远也不相信丘晔能理解他一样。现在除了谈舅舅，她还要趁着刚喝过丹麦的“汉尼肯”、刚吃过泰国鳗鱼的好兴致，迫不及待地跟丘晔谈谈自己。

陶又佳自从和普运哲在感情上发生纠葛之后，和丘晔见面就少了，丘晔也很有自知之明，从不向陶又佳打问。但她深知他们正在热恋着，甚至有点像中国古典白话小说中的那种形容“如漆如胶”了。

陶又佳讲了她和普运哲之间感情的发生和发展，并且详细描述了那天晚上普运哲把她领进他家的情景。

“你都到他家去过了？”丘晔说，“可以呀我说陶又佳，这不是深入虎穴潇洒走一回了吗？”

“潇洒不潇洒，反正是深入虎穴了。”陶又佳说。

“他老婆呢？对，他们都称呼老伴儿。”丘晔问。

“去北京了，出差。”

“后来呢后来呢？我不愿意先听结果。”

“别闹了。”陶又佳说。

“哎，怎么样，一切都好吧？”丘晔冲陶又佳做了一个鬼脸儿，一门心思要沿着她所谓的结果听下去：“你知道又佳，时间、地点不对，往往弄得不尽人意。”

“去！”陶又佳狠狠打了丘晔一拳，把她打倒在沙发上，可是丘晔又挣扎了起来。

“还有哪，”丘晔说，“有些男人别看衣冠楚楚，真到关键时刻，大都力不从心。什么都有个疲软的时候，经济有疲软，那地方也有疲软的时候，说不定疲软这俩字就是从那儿来的。哎，他怎么样？”丘晔惟恐陶又佳再给她两拳，干脆从沙发上站起来，在屋里边走边谈。

“我说你有点正形儿好不好，我谈的可都是正事，严肃事。”陶又佳说。

“不行不行，不听不听。今天你要是不先谈点不严肃的，就甭想让我往下听。有话你憋在肚子里好了，烂在肚子里好了。普运哲可不比你舅舅，那档人越是守着个老伴儿，对那种事要求就越强，老伴儿是什么？老伴儿而已。她们先有了孩子，后来老了，就变成了伴儿，老伴儿。”

在丘晔再三地撺腾下，陶又佳只好向丘晔透露了点那方面的情况。她对她说，那种事他们有过，但不是去他家那一次。丘晔问是哪一次，陶又佳就把那次普运哲“微服私访”的事对丘晔讲述了一遍。讲普运哲是如何化装而来，然后又如何把她抱进客厅，然后又如何上了床。丘晔说，这还够朋