时不再谈话，侧起耳朵倾听了好一阵子，一旦疲倦的歌喉，再也不容易张开了。
“您昨天在山上遇到源兵卫啦？”
“嗯。”
“看了长良姑娘的五轮塔？”
“嗯。”
“大地秋光冷，群芳迟未开。妾本花间露，一去不复来。”
女子不加说明地很快吟诵了这首歌。也不怎么注意它的节拍。我不知道她是什么意思。
“这首歌我在茶馆里听到过。”
“是那老婆婆告诉您的吧？她本来在我身边做事儿，那时我还没出嫁哩……”
她说着倏忽瞟了瞟我的脸，我佯装不知。
“我年轻的时候，她每次来，就给我讲述长良姑娘的故事。只是这首歌我总是记不住，听得多了，终于也会背诵啦。”
“这确实不容易啊，不过，这首歌听了叫人很伤心哩！”
“伤心吗？我是不会唱它的。第一，投河自尽太没有出息啦，不是吗？”
“是没有出息，要是你怎么办？”
“怎么办？那还不容易吗？什么笹田也好，笹部也好，通通纳作男妾好啦。”
“两个都要吗？”
“是的。”
“真了不起！”
“有什么了不起，这是当然的事。”
“对啦，这样就不用逃到蚊子国和跳蚤国去啦。”
“不学螃蟹也能生活下去啦。”
啾啾，啾啾——早已忘却的黄莺仿佛又恢复了元气，开始鸣叫了。它叫得那样有力，那样高亢，一旦重新开口，声音就自然地流出来。它倒转着身子 [9] ，鼓足的歌喉震颤着，张开的小嘴 [10] 鸣啭着。
啾啾，啾啾……
“这才是真正的歌呢。”女子对我说。
[1] 白隐慧鹤（1685—1768），江户时代临济宗高僧，所著《远良天釜》一书，包括武士参禅，病中修业等。
[2] 原文作“御曹事”，一般称贵族家的男性，多指平安时期武将源义经，因他曾男扮女装至五条桥。
[3] 三十三观音之一。传说她大慈大悲，像杨柳春风一样倾听众生的祈愿。
[4] 语出《孟子·离娄篇》。廋，“隐藏”之意。这段话的意思是： 观察一个人最好的办法是观其眼睛。一切都由眼睛表现出来，哪里能隐藏得了呢？
[5] 无限的悲愁，缠绕着漂泊的游子，曙光尚未来临，你那翩跹的倩影，早已随着明月，从我的眼睛里消逝。
[6] 如果死后能够见到你，我将幸福地死去。
[7] 从事茶道艺术的人。茶道是日本古典生活形式之一，通过品茶修养精神，学习人与人交际的礼仪法则。
[8] 利休千宗易（1521—1591），安土桃山时代茶人，千家流茶道的创始者。
[9] 语出宝井其角俳句：“莺身倒转声初闻。”
[10] 语出与谢芜村俳句：“黄莺唱时小嘴开。”