不在时不时髦，”我叹口气，“根据强尼告诉我的情况来看，你们得把卡诺从这里运到纳里曼呷，途中不能让警察发现，对不对？"“对，林巴巴。”约瑟夫答。这时，卡西姆·阿里·胡赛因正和大部分家人在老家村子度过六个月的长假，他不在，约瑟夫就成为这贫民窟的头。这个曾因发酒疯毒打妻子而遭邻居痛殴、惩罚的汉子，如今成为领袖。自遭痛殴那一天起，几年来约瑟夫一直滴酒不沾。他重拾妻子的爱，赢得邻居的敬重。他加入每个重要的联合会或委员会，工作起来比团体里任何人都卖力。他改过自新，兢兢业业于改善自己的家和整个贫民窟的福扯，因此，卡西姆·阿里提名约瑟夫暂代其职时，没有人提出别的人选，要卡西姆·阿里另作考虑。“纳里曼呷附近停了一辆卡车。司机说他会载卡诺，把它带出这个城市、这个邦。他会把它和那两个驯熊师载回他们北方的老家，一直载到戈勒克布尔那边，接近尼泊尔的地方。但那个卡车司机，他不敢来这附近接卡诺，他希望我们把熊带去给他。但怎么做，林巴巴？如何把这么大的一只熊带到那里？巡逻警察肯定会发现卡诺并逮捕它，他们也会逮捕我们，因为我们协助逃亡的熊。然后？然后怎么办？怎么把它带到那里，林巴巴？问题在这里，因此我们才想到易容改装。”“卡诺的主人kahan hey ? ”我问。卡诺的主人在哪里？
“嗒，巴巴！”吉滕德拉答，把那两位驯熊师推上前来。
他们身上平常涂的亮蓝色染料已被洗掉，所有银质饰物也都全拿掉。长长的雷鬼式发络和带有装饰的辫子藏在头巾里，一身素白的衬衫、长裤。那两个蓝色人拿掉装扮，去掉涂料之后，似乎显得无精打采，比我在贫民窟第一次见到的那两个古怪家伙，瘦小了许多。
“我问你，卡诺肯坐在平台上吗？"“肯，巴巴！”他们自豪地说。
“肯乖乖坐多久？"
“一个小时，如果我们陪它，在它身旁，跟它讲话的话，或许超过一个小时，巴巴，除非它得去撒尿。如果那样，它总是会先讲。”
“好。如果要它坐在移动的小平台上，有轮子的小平台上，它肯不肯？”我问他们。我解释我构想中的那种平台或台子，安在轮子上，供陈列水果、蔬菜等货物，在贫民窟四处兜售商品的那种台子，大家讨论了一番，清楚我的意思，并且找到那种沿街叫卖用的推车，把它推到空地上。然后，两位驯熊师兴奋地左右摆头，说会、会、会，卡诺会肯坐在那样的移动台子上。他们还说，可以用绳子把它固定在台子上，只要他们先跟它解释那是必要措施，它不会反抗。但他们想知道我的构想。
“刚刚与强尼走进来的路上，我经过老拉克什巴巴的作坊，”我立即解释，“作坊里点着灯，我看到他制作的一些象神雕像，有些很大，用混凝纸浆制成，因此不会太重，内部全部中空。我想那雕像够大，足以套住卡诺的头，如果它坐下，还足以盖住它的身体，加上一些丝织品点缀，一些花环装饰··一”
“所以……你认为……”吉滕德拉结结巴巴地说。
“我们应该把卡诺伪装成象神，”强尼·雪茄断言道，“把它放在手推车上，像尊象神像，一路推到纳里曼呷，这街道的中央。好点子，林！"“但象神节已在上个星期结束。”约瑟夫说，提到那个一年一度的节日。每年象神节时，数百尊象神像，有些小到可以捧在手里，有些高达十米，由人捧着或推着穿过市区，来到昭帕提海滩，然后在将近百万的围观人群中，将它们掷入海里。“那时我就在昭帕提的人群中，时机已经过了，林巴巴。”
“我知道，我那时也在场，我就是从那个得到灵感。象神节过了，我想那没关系。在一年哪个时候见到象神像，我想我都不会觉得有什么奇怪。你们如果见到街上有人用手推车推着象神像，会起疑而发问吗？"象头人身的象神，堪称是最受喜爱的印度教神，我想，如果有一小群人，推着手推车游街，上面摆着一尊大大的象神像，不会有人拦住检查。
“我想他说得没错，”吉滕德拉同意道，“没人会对象神有意见。毕竟象神是破除障碍之神，na ? "印度教徒视象神为破除障碍之神和解决问题的大神，有困扰的人向它祷告，就和有些基督徒向自己的守护圣徒祷告差不多，它还是协助诗文创作的神。“把象神像推到纳里曼娜不会有问题，”约瑟夫的妻子玛丽亚说，“但如何把卡诺改扮成象神，那才是问题。光是替它穿上那身女人衣服，就费了很大工夫。”“它不喜欢女人衣服，”一名驯熊师说，一副很有道理的样子，“它是公熊① ，你知道的，对这种东西很敏感。”
“但把它化装成象神，他不会在意，”他朋友补充说，“我知道它会觉得那很好玩。它很喜欢引人注目，我得说。它有两个坏习惯，除了那个，就是挑逗女孩。”我们用印地语交谈，最后那句话他讲得太快，我没听懂。
“他说什么？”我问强尼，“卡诺有什么坏习惯？"“挑逗，”强尼答，“挑逗女孩。”
“挑逗？他们在说什么？"
“这个，我不是很确定，但我想——"“不，不要！
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