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后裔)也是一个犹太教徒。事实上，叶门所有的十万犹太人，1948年以后已被移送到以色列去了。南部阿拉比亚人，对于新近传入的这两种一神教，有改宗这教的，有改宗那教的，互相竞争，遂引起激烈的仇恨。左·努瓦斯显然是代表爱国主义者的精神的，他因为痛恨信奉基督教的阿比西尼亚人对于叶门的统治，连带着也痛恨本地的基督教徒。据说，公元523年10月在纳季兰屠杀基督教徒的，就是这个信奉犹太教的国王《古兰经》85∶4)①。据阿拉伯的传说，道斯·左·特拉班(Dawsdhu-Tha‘labān或Thu‘lubān)，死里逃生，曾向拜占廷皇帝查士丁一世求援，因为当时他被认为是各处基督教徒的保护者。查士丁一世曾写信给阿比西尼亚的尼加斯(国王的称号，阿拉伯语叫奈查史[Najāshi])(据铭文的记载，他的名字是克里卜·伊拉·艾斯比哈)，因为他代表距离惨案发生处最近的基督教强国。据说尼加斯曾派遣艾尔雅兑统率大军七万人横渡红海到阿拉比亚。这次战役遂陷于当时的国际政治的罗网之中，因为拜占廷的政策是企图通过阿比西尼亚，而使阿拉比亚各部族受拜占廷的影响，并且利用他们去反对波斯②。阿比西尼亚人曾于公元523年和525年两次取得胜利。第二次战役的统帅是艾卜赖海(Abrahah，Abraham[亚伯拉罕]的变形)，他原是艾尔雅兑手下的将官，但此次与长官不和，并接管了总司令部。据泰伯里说，左·努瓦斯策马而驰，“奔入海涛中，从此与人世永诀”①。希木叶尔朝的最后一个国王，至此告终，而叶门独立的时代，也从此结束了。古代希木叶尔朝的光荣历史的遗蹟，现在仅存的只是亚丁之东的一个不着名的部族的名字——希木叶尔。