，不管他本国的语言是什么。礼拜的主要内容是纪念真主的尊名(62∶9；8∶45)，而不是再三的请愿和求乞③。词句简洁而含义丰富的“法谛海”章④，可与主祷文媲美⑤，忠实的穆斯林，每日要在礼拜内重复这章经二十遍左右。这章经就成为被反覆诵读得次数最多的一个公式。应受加倍称讚的，是夜间志愿举行的礼拜(tahajjud，17∶79；50∶39，40)，因为那是分外之事(nāfilah)。星期五(金曜日)中午的礼拜，是唯一的公众的礼拜(jum‘ah，聚礼，62∶9)，这是所有成年男子都应当参加的。有些礼拜寺里，有为妇女保留的席位。聚礼的特点，是宗教领袖(伊马木)所做的说教(khutbah)，在说教里替国家元首祝福。这种聚礼的仪式，是发源于犹太教的会堂礼拜，但是在后来的发展中，又受到基督教星期日礼拜的影响。作为一种集体礼拜的典礼来说，聚礼的整齐、严肃和朴实，都是无比的。礼拜的群众，在礼拜寺里自动排成整齐的横行，在行里严肃地立正，在伊马木的领导下，准确地、恭敬地举行礼拜，这种情景，往往是动人的。作为一种训练的方法来说，这种聚礼，对于骄傲自满的、个人主义的游牧民族，一定有过重大的价值。这种仪式，在他们的心中培养了社会平等的观念和团结一致的意识。这种仪式，促进了教胞之间的兄弟关係，穆罕默德的宗教，在教义上就用这种兄弟关係取代了血缘关係。礼拜的场地，就这样变成了“伊斯兰教的第一个练兵场”。
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