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人家谈理论。丁古云 这一段话，他倒是听得很入味，因点头道：“兄弟所说放到一边，也非完全 不管之意。不过放在中间而已。我们现在谈的是抗战建国，就建国一方面而 言，当然也包括了文化在内。就兄弟平素主张而论，至少对于培养文化种子， 以为将来发展文化一层，未曾放鬆。”他说这话时，不免向丁古云望着，见 他只管用手理那长鬍子，瞪了一双眼，挺直了腰杆，颇有些凛凛不可犯之势。 莫先生所见念书教书的多了，儘管闻名已久，等着到了见面之时，也和官场 中下属见上司一样，很是有礼貌，一问一点头，一答一个是，向来很少见到 他这样泰然相对，毫不在乎的。便微笑道：“中国是礼义之邦，虽然在和敌 人作生死斗争，但为了百年大计着想，我们当然不会忘了文化，也就不会忘 了艺术。丁先生是艺术大家，正希望丁先生传播艺术的种子。我想，不但关 于丁先生个人的生计，应当设法，而且关于艺术教育方面，少不得还要由大 家来商量个发展计划。这件事，我们正注意中。严子庄先生，想丁先生是认 得的，可以去和子庄谈谈。”古云知道，莫先生不会作了比这再肯定的允诺， 便告辞了。他这样走了，自觉没有多大的收穫，但是在莫先生一方面，有了 极好的印象。他觉得社会上对艺术家的批评，一贯都是认为浪漫不羁的。可 是这位丁先生，道貌岸然，在自己提倡德育的今天，这种人倒可以借用借用， 以资号召。否则大家同吃教育饭，这种人不为己用，也不当失之交臂。这样 想着，他就通知了所说的那位严子庄先生，和丁古云保持接触。这位严先生 是法国留学生，专习西洋画，其曾出入沙龙，那是不必说。但他回国以后， 却早已从事政治，所以抗战军兴，他并没有遭受其他艺术家那种惨酷的境遇。 只是为了和莫先生合作的原故，有关于艺术的举动，还是出来主持，因之艺 术界的人物，都和他往来。在丁莫谈话之后，严子庄就去看望了丁古云两次。 因为法国人谈的那套艺术理论，和丁古云谈的希腊罗马文化，相当的接近， 两人也相当谈的来。两个月内，便组织了一个战时艺术研究会，除了在大后 方的各位艺术家都被请为会员，会员之外，又有一批驻会的常务委员，这常 务委员，是按月支着伕马费的，大概可以维持个人的生活。丁古云便被聘为 常务委员之一。因为艺术是要一种安静的环境去研究的，所以这会址就设在 离城三十里外一个疏建区里。又为了大家研究起见，距会所不远，还建了一 片半中半西的糙房，当为会员寄宿舍。丁古云在重庆城里，让那游击式的生 活，困扰得实在不堪，于今能移到乡下来，换一个环境，自是十分愿意，便 毫无条件的接受了这种聘请，搬到寄宿舍来住。在寄宿舍里的会员，有画家， 有金石家，有音乐家，有戏剧家。而雕刻家却只有丁古云一位。大家因为他 虽只略略年长几岁，究竟长了那一部长鬍子。言行方面，都可为同人表率。 隐隐之中就公认他为这寄宿舍里的首领，对他特别优待，除了他有一间卧室 而外，又有一间工作室。这一带寄宿舍，建筑在竹木扶疏的山麓下。远远的 是山峦包围着。寄宿舍面前，正好有一湾流水，几顷稻田，山水不必十分好， 总算接近了大自然。丁古云到了这里，有饭吃，有事做，而且还可以赏鉴风 景，精神上就比较的舒服。在开过一次大会，两次常会之后，大家便得了一 个唯一的工作标的，就是一方面怎样使艺术与抗战有关。一方面继续研究艺 术，以资发扬，免得艺术的进展脱了节。他自然也就这样的作去。只是在这 寄宿舍里，艺术家虽多，而研究雕刻的就是自己一个。若要谈到更专门一点 的理论，还是找不着同志。而为了达到会场议决下来的任务起见，又必须赶 出一批作品来，拿去参加一种义卖。这便由自己出了几个题目，细心研究着 下手。题目都是反映着时代的，如哨兵，负米者，俘虏，运输商人，肉搏等 等，都很具体，脑筋一运用，就有轮廓在想像中存在。但如苦闷者，灯下回 忆，艺术与抗战，便太抽象，这题目不易塑出作品来，尤其是最后一个题目 太大。要运用缩沧海于一粟的手腕，才能表现出来，未免有点棘手。但有了 这个困难题目，他倒可以解除苦闷与无聊。打开工作室的窗子，望了面前的 水田，远处的山，公路上跑过去的卡车，半空里偶然飞过的邮航机，都让他 发生一种不可联繫，而又必须联繫的感想。他端坐在一把藤椅上，在长鬍子 fèng里衔着一枚烟斗，便默默的去想着一切与战事，也就是艺术与战争。甚至 他想到，要他这样去想，也无非产生在艺术与战争这个题目里呢。