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饭是在小饭馆里吃，倒很自由，爱在哪里吃就在哪里吃。而且还可以尽 量的省俭，甚至不到一块钱可以吃饱了。所以二百元的收入，除吃喝住旅馆 之外，还可以看看电影，买几本杂誌看。只是有件事感到苦闷的，便是这样 混着将近一年，前方不需要任何一种雕刻，后方也不需要任何一种雕刻，自 己的正当本领，无法表现，也无事可作。而饮食起居太自由了，又觉着这生 活无轨道可循，成了个无主的游魂。就公事上说，抗战两三年了，忝为知识 分子，可以不作一点工作吗？就私事上说，终年不作事，过于无聊。自己曾 好几次奋励起来，打算用黄土和石灰磨研细了，作一种塑像的材料。极力的 教这种作品与抗战有关，雕塑抗战名将的肖像。并且雕塑些抗战故事，作教 育用品。这个计划，在穷极无聊的时候，想了起来，自己很觉是个办法。可 是随着来，又有两个困难问题。第一是住在旅馆里，小小的一间屋子里，根 本无法安排雕塑工作。第二点，自己的作品，向来价格很高，平常和人塑一 尊石膏像，可以要到千元以上。教育用品，要大量的产生，要低价卖出，虽 说为抗战不惜牺牲，可是怕引起人家的误会，以为丁古云不过是个无聊作泥 像的匠人，那就影响到自己的立场了。他有了这一个转念，便停上了他的新 计划。这样就是好几个月，物价颇有点上涨，原来的收入，有些不易维持生 活。而在重庆市上过着相类似生活的朋友，也都纷纷有了固定的职业，自己 想着，抗战还有着长期的年月，这样游移不定，实在不是办法，也当找个固 定职业才好。有了这个意思，自不免向可以找工作的地方去寻找机会。他到 底是艺术界有名的人，有关方面想到他的艺术，儘管与抗战无关，而究竟是 国家一个文化种子，为了替国家传扬文化起见，便是暂时用不着这一个人， 也当维持他的正常生活。并且让他继续他的研究，留他在国家平定以后，再 来发挥。在这种情形之下，于是一位教育界的权威莫先生便定了时间，约着 丁古云去谈话。丁古云生活在艺术圈子里，本就不曾去多方求教人，所以对 于有关方面，常保持一种不即不离的态度。这时接到请约谈话的通知，为了 找职业，不能不去。而又想着，当了教书匠二三十年，也不能成了一种召之 便来，挥之便去的人物，所以他虽是照着约会的钟点去，可是到了莫先生家 里，在传达房里递过名片，就到普通会客室里去候着，并不如其他人物，先 去见莫先生的左右，也不按下什么敲门砖。莫先生在他会过一群要钱要事问 安上条呈的来宾之后，才着听差，将丁古云约到他屋子里去。他一见面之后， 就觉丁先生颇有点不同凡响。他大袖郎当的高大的个儿，一件青布马褂套着 蓝布夹袍子。脸上带着沉郁的颜色。将一部连鬓的长黑鬍子，垂到胸前，完 全是种老先生的姿态。莫先生是诸葛亮在五丈原一般的人物，食少事烦，计 划勤劳，身体是瘦小而衰弱。虽然不养一根鬍鬚，可是头髮稀疏全白。站起 身来，半弯着腰，老相毕露。和丁古云一比，便很有点分别了。他伸出右手 五个指尖，和丁古云握了一握，然后伸手作个招呼的姿式，请他在客位上坐。 这丁古云和莫先生的教育主张，向来有点枘凿不入，今天虽为衣食而来屈尊 就驾，可是“瞧不起你”那一点意思，根本不能剷除，所以在谦逊之中，依 然带了几分骄傲，大模大样的在客位上坐下。莫先生在他主位上坐着，展开 他书桌上放的一迭会客表格，看了两行，然后向丁古云道：“丁先生的艺术， 我久仰得很。”丁古云淡笑道：“自己人说话，用不着客气，研究艺术的人， 都要讨饭了，哪里还敢要人仰慕？莫先生也许是每日会客太多，无从知道每 个来宾的身分。也许满脑筋里被政治哲学装满了，没有一点空隙来装艺术， 所以对艺术家的一切，很是隔膜。”说了两句话，将手慢慢抚摸面前的表格， 又去看看表上所填的字句。这是他左右早已把丁古云履历及来意，已填好了 的一张，所以他听到丁先生第一句话就是牢骚语，有些莫名其妙，赶快又翻 了一翻表格。但这会客的表格，每人只有一张，无论左右填得怎样详细，不 会把来人有某种牢骚预先推测了出来。因之莫先生在无所得的情形下，强笑 着向他道：“在军事第一的条件下，当然关于非军事的，都得放在一边。” 丁古云手摸了胸前的长鬍子，正色道：“不然，抗战期间，军事第一是当然 的，但是有个第一，就有个第二第三，以至第几十，第几百，决不能说第一 之外，无第几，果然第一之外无第几，这第一也就无从算起了。而且严格的 说，某一国的文化，就与某一国对外的战事有关。艺术也是文化之一，未见 得就与抗战无关。若以为可以放到一边去的话，却多少当考量考量。许多艺 术，是不能像故宫博物院的骨董，可以暂时藏到山洞里去的。抗战以后，骨 董搬出洞来还是骨董。有若干艺术，是要活人来推动的。若是停止若干时候， 这运动恐怕要脱节。等到抗战以后，骨董回到故宫博物院，我们再来谈艺术 时，那么，古云敢断言，有些艺术，不但会没有进步，就是想保持到骨董一 样，原封不动，那已很困难了。”这位莫先生，最爱听