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明说“我醉欲眠卿可去”，这不就是一句俗语，不是简单的轰个客人的事，改一字续一句，兴味就可以变得完全不同。李白说：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”你看，这一句，相隔几百年，续上了这么一番人生况味。

其实对诗词意境的领悟，不在于我们有多高的文学修养，而在于当我们的生命拥有一片海洋，当我们在里面被浸润的时候，是不是总有一些古人的血脉可以流入我们的内心？

杜甫怀念宋玉，他说：“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”每每到秋风摇落树叶，我心中就会深知宋玉的悲戚。因为宋玉是写过《悲秋赋》的，所以杜甫说在这个时候，我可以一眼望断千秋，为他洒一掬之泪。为什么？因为“萧条异代不同时”，但是，每有秋风起，人同此心来。我们今天还有穿越古今的能力吗？

让心灵去旷野旅行（1）

在这个资讯异常丰富的时代，我们有很多的书可以读，我们也读了很多书，但其实书不在于读多少，而在于有哪些部分真正以生命的名义进入了我们的血脉，成为我们的救赎。真正的阅读方式，阅人阅世阅山川，我们可选择的阅读方式太多了。

古人弹琴，会在千山万壑之中，“抚琴动操，欲令众山皆响”。也就是说，他真正弹琴的时候，千山万壑，松风浩荡，都为他而响。古人画画，特别是魏晋人画画，老师带学生，“着素绢于一败褥之上”，就是找一堵破墙，把白缎哗的就给挂满了，然后带着学生看。在这之前是学习，带着学生去山川万物之间转，转回来就在这儿，看得千山万壑自胸臆中奔涌而出，刷刷刷一蹴而就，画出来的是心中山水。我们可以说，中国画没有透视关係，没有明暗对比，山水画家不像达·芬奇画蛋一样受过严格的训练，但中国人就有泼墨大写意之术。