)，实差异甚大，非同为一人可以解说得通的”，而“张宜泉”笔下的“曹雪芹”，就是“小说《红楼梦》的作者”曹雪芹[3]。
笔者赞同蔡先生的意见。不过即使不用《春柳堂诗稿》来作证，敦敏、敦诚两兄弟以及永忠的诗作也足以证明曹雪芹实有其人。
《破译红楼时间密码》
不能作证的《枣窗閒笔》
冯其庸先生在论证曹雪芹存在的真实性时，没有引用裕瑞《枣窗閒笔》里的记载，对这本书仅仅一笔带过。爱新觉罗•裕瑞，号思元斋，生于干隆三十六年(1771年)，跟曹雪芹不是同时代的人。裕瑞在《枣窗閒笔》的《〈后红楼梦〉书后》一文中写道：
“雪芹”二字，想系其字与号耳，其名不得知。曹姓，汉军人，亦不知其隶何旗。闻前辈姻戚有与之交好者，其人身胖头广而色黑，善谈吐，风雅游戏，触境生春，闻其奇谈娓娓然，令人终日不倦，是以其书绝妙尽致。
闻袁简斋家随园，前属隋家者，隋家前即曹家故址也，约在康熙年间。书中所称“大观园”，盖假託此园耳。其先曾为江宁织造，颇裕，又与平郡王府姻戚往来，书中所託诸邸甚多，皆不可考，因以备知府第旧时规矩。书中所假託诸人，皆隐寓其家某某。凡情性遭际，一一默写之，惟非真姓名耳。
闻其所谓宝玉者，尚系指其叔辈某人，非自己写照也。所谓“元、迎、探、惜”者，隐寓“原应嘆息”四字，皆诸姑辈也。其书开卷有云“作者自经历一番”等语，反为狡狯托者，非实迹也。本欲删改成百二十回一部，不意书未告成而人逝矣。[4]
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