琴收藏室。收藏室里老榆木琴桌上放的一把清代名琴，是某一年他过生日父亲送的，弘庭梧让沈凤栖坐上去又弹了曲《阳关三叠》，声音清润古朴，让凤栖爱不释手。这把琴被弘庭梧取名为「长清」。
两面墙壁挂满了不同髹漆不同制式的古琴，弘庭梧从中挑选了他最喜欢的几款换着给沈凤栖弹奏，自己偶尔也坐上去弹上几曲，两人在藏品室轮流着弹奏了两三个小时才出来明堂喝茶。
凤栖盘腿坐在榻榻米上读起高濂的《遵生八笺·燕闲清赏笺》，她说最喜欢书里的「时乎坐陈钟鼎，几列琴书，帖拓松窗之下，图展兰室之中，帘栊香霭，栏槛花研，虽咽水餐云，亦足以忘饥永日，冰玉吾斋，一洗人间氛垢矣。」”
“左琴右书，耕斫相伴，此乃人生一大乐，夫复何求？”弘庭梧附和说。
弘庭梧选择的生活方式正是沈凤栖向往和追求的，两人可谓是志同道合，心神交汇。
弘庭梧已走在了命定之路上，而沈凤栖却一身还被功名束，想想不禁轻轻叹了口气，不想被弘庭梧察觉到，他问到：“叹的什么气呢？”
“百感都随流水去，一身还被浮名束！”凤栖随口说了句诗。
凤栖引用的这句诗若换成别个，是断然不明白所为何意，但弘庭梧几乎秒懂，他明白折磨沈凤栖忧郁失眠多年的...
眠多年的缘由，是她一直试图在找寻自我，而眼下她安身立命的工作，却不是她发自内心深处的向往和潜力所在，所谓当局者迷旁观者清，弘庭梧其实比沈凤栖自己还清楚知道她到底适合走什么样的人生道路。只是他并不急于告诉她正确答案，因为他深谙「必须感受不幸，才得真知」之道。”
作为过来人兼沈凤栖的古琴老师，弘庭梧极负责任地适时点拨枯坐对面的爱徒说：“卢梭有言「一个人要有多么独特的性格，才能在走了那么远的歧路之后，又回头保持他从前的样子。」”
沈凤栖不得不佩服和欣赏眼前这名有着渊博学识和丰厚的人生经验的男子，更为难得的是，他竟是如此地了解自己的所思所想。
她之所以和前任走不到一起，正如如古琴的面板和底板没有天地柱链接一样，找不到心有灵犀的交织契合点，从而无法产生深层次的共鸣。
沈凤栖在人生最黑暗的日子里也读过卢梭，卢梭说「人诞生过两次，一次是为了生存，另一次是为了生活。这第二次诞生，才是人真正地开始生活。」
显然，沈凤栖她正在慢慢觉醒中找出自己的人生使命和必经之路，那条路尽管模糊不清，但她知道会在不久的将来自然到来，目今只管听从心声，埋头前进。
弘庭梧相信他点到为止的引导早晚会让天资聪颖的沈凤栖豁朗明了，她的灵敏黠慧非常人能极，却也遭受了来自智慧的反噬之痛，慧极必伤。
凤栖午休后来到斫琴室，见弘庭梧从荫房取出面底板用捆扎绳合琴后又放入荫房干燥。她在另外两张尚待合琴的面底版凤栖瞧见了天地柱，想知道弘老师对古琴天地柱的领悟程度，便明知故问到：“天地柱起的什么作用？”
“在物理层面上，天地柱能让面板牵引住底板，将面板的共振音传递到底板，其上带有应力，一定程度上起到抑制琴体变形的作用。”
“必须要有吗？我听说天地柱会阻碍声音共振频率。”
“西方的大小提琴都有类似的音柱，法文叫l'me，是灵魂的意思，说明音柱对于音色的影响是很大的。中国多数古文献都要求要设置天柱和地柱，《琴苑心传全编》有言「由得柱而沉实。」说明设置天柱和地柱则能使琴声更为沉实。”
“所以你认为天地柱是科学合理的存在吗？”
“是的。联承共鸣，相通相合。”
“天地柱的微妙成分是不是也只可意会，不可言传？”
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